第372章道祖的史料

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    道宗的藏经阁也无比恢宏大气，可以说，道宗的底蕴绝对胜过了仙界绝大多数势力，这也是为何道宗能和天庭，儒教，佛门媲美。
    除了没有仙帝。
    常青进入藏经阁，藏经阁的长老也是一位仙尊。
    有云枢仙尊的示意，藏经阁长老对着常青拱手行礼后，便直接放常青进去了。
    道宗藏经阁的书琳琅满目，有仙界大能的修行心得，有仙级的修行功法，有实力强悍的杀招，甚至还有儒圣的著作。
    常青无视其他的书籍，直奔道祖专栏而去。
    仙界道宗以道祖作为信仰，所以有关道祖的记载都放在一个专区。
    而与道祖有关的故事大多都带有神秘色彩，常青前世也来道宗看过不少。
    比如世界最开始是一片混沌，直到道祖现世，道祖释放出法相天地于混沌之中开辟世界，成为了仙界。
    开天辟地后，道祖的法相倒下，法相的左眼化为了太阳，右眼化为了月亮，四肢身躯化作四方天柱与仙界大陆，血液成江河，筋脉成大地脉络，肌肉化作沃土，须发变为星辰，皮毛长成草木，牙齿骨骼化为金石，精髓化为珠玉，汗水化为雨露。
    常青很想问问这到底是道祖还是盘古。
    比如佛祖降生之日高呼“天上天下，唯我独尊”，然后挑战道祖，被道祖打得满头是包，连连说“我错了”道祖才收手。
    道祖觉得佛祖这满头是包的模样挺好笑，就让人刻成雕像记录了下来，后来这个雕像也变成了各大佛道道统供奉的雕像。
    对此常青只能说道宗和佛门有仇实属正常。
    还有据说文圣是世间浩然正气与文气的化身，儒画双通，文圣诞生后，听闻道祖精通万法，想要与道祖切磋画技，两人请来马妖之祖为模特，又请同时代其他生灵来评判。
    文圣照着马妖之祖画了一匹栩栩如生的马，道祖则照着马妖之祖画出来一个四不像。
    后来众生灵评判的时候，道祖指着自己的画问他画得像不像，众生灵都说像，道祖又问他和文圣谁画得好，众生灵都说道祖画得好。
    文圣气不过，说根本没有道祖画的这种生物，道祖大手一挥，直接凭空创造出了这只四不像，并取名为麋鹿。
    后来这个典故也被称为“指鹿为马”。
    常青当时看到这个典故愣了半天，还以为道祖是赵高魂穿。
    除此之外，这里还记载了许多外人所不知的事情。
    比如如今在仙界流传的人道杀招“一气化三清”其实并不是道祖所创，而是道祖的弟子在道祖的“一气化三清”之上修改而来，至于道祖所创的“一气化三清”早已失传。
    值得一提的是，哪怕是道宗对道祖的记载也颇为零碎，甚至难以串联起从开天辟地到仙界内乱的时间线。
    “话说按照儒圣所说，道祖既然能开天辟地，岂不是已经是创世层次的人物？既然这样道祖又怎么会失踪？如果仙界内乱和天道道途有关，那也不过一个合道而已，道祖不可能不是对手。”
    常青一边检索着道祖的资料，一边思考。
    如果是单纯的创世，常青其实也能做到，毕竟创世的方法有很多种，像奇点爆炸就能做到创造一片宇宙。
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    这种办法常青也会。
    但道祖的创世肯定和常青所理解的不一样，还涉及儒圣所说的无中生有的造化之道，绝对不止简简单单开辟一个世界那么简单。
    “斩三尸之法？原来这本书这么早就在这了。”
    常青看见夹在其他书籍当中的斩三尸之法，不禁微微一笑。
    道宗藏经阁的道祖专区说是记载道祖有关的史料，其实里面的内容更像是上古仙界八卦大全。
    而其中却有一本格格不入的书，据说是道祖创造的秘法，名为斩三尸之法。
    据说学得此法，斩去三尸，一朝得道也不无可能。
    据说儒圣大弟子曾参舆还借题发挥写了一部小说，名字似乎叫《道宗的贴身祖师》。
    内容是写道祖消失其实是借助斩三尸之法触摸到更高的境界，发现仙界之上还有世界，于是飞升到那方世界展开的一系列故事。
    道祖到了那方世界后，发现他只是最底层，于是又重头修炼，达到那方世界最高境界，然后又发现那方世界之上还有世界，又飞升，然后修炼，发现世界，又飞升，修炼，发现世界，飞升……
    后来这本书被儒圣撕了，原因是像曾参舆这么水文容易败坏儒教风评。
    而斩三尸之法之所以没有像一气化三清放在功法区，究其原因还是因为斩三尸之法太难，太过生涩玄妙。
    道宗上下没有一个人能看得懂，更别说学了，最后还是决定把这秘法和其他上古道

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