第113章有真经的高僧

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不多久就无趣离开，回去和同伴还要当个笑话来说。
    但也有因故停留几日的。每天无事都过去听一听，开始也和其他人一样觉好笑，但几天连续听下来，却咂摸出些门道了，这还真是一套由浅入深丶上手很快的窍门和方法。原来觉有些绕丶需要在脑子里文字和数字之间来回转换的，用这套就更直接更有效率。用作记录的话也很便捷，虽说容易钻空子，可眼下用的那套数字一样有这些空子。
    能品出这层味道的，就不是一般的粗疏人了。穿州过府甚至跨省行商的人物，大都是细心且有耐心的，当他们意识到通善讲的是「真经」，不是佛经，是算经，感观立刻就不同。
    什么「高僧」，什么「军师」，对于见多识广的他们来说本来就是个笑话和热闹，跟着捧捧场当个谈资就好。但当他们发现通善讲的东西真有用，还能让人记住学会，那「少林寺博览群书，学到真经下山」的人设就让他们深信不疑了。至于这位高僧讲课不甚流利，有时候还有些结巴磕绊，这都是白璧微瑕，不需要在意。
    第一反应就是认旗一定要找通善经手，搞不好真能护佑平安。第二反应就是想想能不能把自家亲近人送过来学，当然是那种私塾教不会的孩子，这边或许也是条路。
    很多事不用人人都信。少部分信了，能和其他人讲出个道理来，然后还身体力行地展示自己真的信，其他就算看不出门道的也会跟上。甚至原来不信的，听别人说完后也发现确实有高妙出众的地方，也就变信了。
    「尊师重道」本就是历朝历代普世价值之一，通善传授的对象又都是各村少年，传授的本事又真有价值。加上通善讲课的时候多少整理了仪表，拿出在寺庙里讲经的做派，怎么看怎么是有道高僧的模样。学徒们本就听过通善的传闻，对这位带着神秘色彩的「高僧」颇为敬畏，都不敢有丝毫怠慢。
    如果不是通善明确拒绝，过往商队已经有献供奉求平安护佑的了。通善和气摇头拒绝，说他给员外做事是本分，不会受什么供奉。这话传到外面，反而又给他的「高僧」光环加了一层。
    给学徒们开设的课程持续十天之后，王丰和摊贩们总算没那么尴尬紧张，甚至还能学着通善去提问和检查，简单打几个比方什么的，刘进还嘱咐这几人和过路行商多交流，这种技能和经验的传授，肯定是各有所长。
    通善一开始讲课就没有紧张，之所以结巴不流利，是因为这些「鬼画符」的数字和符号以及算学，他也是初学者，在讲课之前，刘进先给通善上了几个时辰的课，甚至还为通善大概写了文字数字和这些符号的对照。
    「有教无类，员外传授这些给少年们，让他们有了安身立命的本领，当真功德无量，员外难道还担心这点虚名吗？」
    「这虚名无用，还会招来是非嘈杂，推到你这个高僧身上反而有好处，今后你若是想要行善劝善，一定事半功倍，如今谁不知道你是取到真经的三藏和尚。」
    「贫僧已经还俗了。」
    每次谈及这个话题，刘进嬉皮笑脸地应对，通善也不强求，刘进没有让驱使这些少年学徒做苦力苦工，反而愿意保证食宿让他们实践和学习，通善知道这些少年学会了识字和算数后，将来即便不在刘进这边做事，也能很轻松地找到差事养活自己。
    少年们能去做工赚钱，就不用挤在家里和兄弟分地，就能保证全家人两代的温饱，这怎么看都是大善事，通善想明白这个因果后，就更愿意去做这个算数学问的二道贩子。
    刘家庄安平号有高僧教授真本事的消息很快传遍各处，且越传越是离谱，离远了不过是当个谈资闲聊，距离近的，尤其是开有安平号的各处，很多有点关系的平民小户都想过来试试，比如说溪头镇顾家和许家各支，北至镇和铁门镇还有狂口渡走近的人家，都想送家里的老二老三过来，图能学个手艺，也图这边管着吃住给家里省粮食。
    反而刘进名下所属的各个村庄并不积极，刘家庄这边天天看着，其他村寨的少年每日亲历，消息也经常传回去，比别处有直接的认知和经历，但即便有这么明确的例子，大家也不急着送人过来。
    「咱刘家的小伙子是要给员外拼命的，当家丁才是正路子。」
    「为刘老爷拿刀持矛才有好日子过，想吃饱饭种地就好。」
    刘家庄的乡亲和其他几处能称上乡亲更看重家丁，跑商坐商如今已经没有好位置了.……
    秋收起于七月，最开始收的是早谷（小米），然后就是黑豆黄豆各种豆类，谷子丶高粱还有棉花，大部分作物都要在八月末落霜之前完成收割，九月初差不多是最晚界限，然后就是晒粮丶脱粒，入仓，秋赋徵收也会在九月开始。
    往年安平县衙在七月开始整备，八月九月逐渐忙碌，到十月就是一年最忙碌的时候，如今整个县衙都不紧不慢的，大夥互相议论都是怎么过中秋，所有人都在等

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