第659 章关于附体的考证及解决方案

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    第659章关于附体的考证及解决方案(第1/2页)
    关于附体很多人感兴趣，这里综合自身经验、并参考专业人士的意见，以及古代记载，一次性给大家讲清楚。
    上一章我们提到过，普通百姓眼中的附体，事实上是分为癔症、撞煞、附体三种情况。
    我们日常生活中遇到，或者说认为是附体、鬼上身的案例，实际上只有不到一成是真的，剩下九成基本属于异癔症或撞煞。
    宋代《道法会元》中记载，附体就有一套极其严格的判别流程，分为——
    望证初判→区分心病/邪祟→分级择法→考召核验（核心判别）→立狱勘问→验实定祟。
    同时有重要戒律，一切上真天仙神将，不附生人之体；凡擅自附生人言语者，多为邪魔外道。
    这就是所谓的正神不附身，附身非正神！
    也是东北出马仙、民间扶乩、请神等，不被正统道教认可的原因。
    但《道法会元》中的这套方法，一般人无法应用，更无从判断，那普通人该如何判别呢？
    清代名医陈修园，在《医学三字经》记载，癔症发作时，人会突然哭闹，说话变音，四肢抽搐，甚至出现通灵的幻觉，但这一切都是自己的精神在作祟，跟鬼神没有关系。
    怎么分辨？
    纪晓岚《阅微草堂笔记里》记载过一个极其精准的判别法。
    拿一根点燃的香，凑到病人眼睛正前方，癔症的人瞳孔会本能收缩，因为神经系统还在正常运转。
    如果是真被附体了，把香凑到眼球前一寸，他的瞳孔纹丝不动，就这一个动作，比任何仪器都准。
    第二种叫撞煞，这种情况相对常见，或者我们见到的附体，大部分都是如此。
    前面已经说过，它不是有什么东西住进你身体里了，而是你无意中从某个不干净的地方沾了一股阴气。
    其反应非常固定，突发性发冷，像掉进冰窖，然后开始发抖，说胡话，但说的话逻辑混乱，前言不搭后语，跟真附体那种说起来头头是道完全不一样。
    其验证方法，也非常的简单，含一口生姜，嚼30下，嚼到第10下的时候，忽然觉得嘴里那口姜不辣了，基本就是撞煞了。
    最后一种情况，就是真正的附体！
    但附体也分为不同的情况，三个等级。
    第一级，也就是我们说的，被什么东西缠上了，那个东西不进你身体，只是贴在你身上，像一个人趴在你的背上。
    最典型的反应就是，肩膀沉，脖子硬，走几步路就喘不上气。
    之前明星潘玮柏在采访的时候，曾经讲过一个自身的案例，说是好友的女儿有阴阳眼，曾经看到他的脖子上趴着一个短头发的女人。
    而他自己也明显的感应到，自己的脖子和肩膀不舒服，这就是最典型的案例。（大家可以去网上搜一搜这个新闻视频）
    袁枚在《子不语》中也记载了大量缠身案例，说白了就是一个没有恶意的孤魂野鬼，想蹭你的阳气取个暖。
    处理方法最简单，一碗清水，一道清净符，烧化冲水洒在身上，门口烧三张往生钱送一送，通常当场就好。
    但缠身放着不管，超过49天，它会往下走，问题也就麻烦了。
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    第二级，入窍。
    这时那东西已经不是贴着你了，它找到了你身上某一个穴位或者经络的破口，钻进去了。
    这一点与出马仙极为相似，之前章节专门讲过，出马仙就是捆绑在人体的窍穴中，不清楚的可以去查看前面的章节。
    入窍有一个令人毛骨悚然的特征，就两个字，准时。
    每天晚上11点，凌晨3点，农历十五，像一个定时炸弹，精确到分钟，发作完了完全记不起自己刚才干了什么。
    这这种精准到分钟的规律性，任何精神疾病都模仿不出来。
    清代福建地方志记载过一个案例，一位林姓木匠收工回家，路过一座荒废的土地庙，庙里香炉被打翻在地，他顺手捡起来摆好手碰到香炉的一瞬间，他听见耳朵里有人嗯了一声。
    从那天起，林木匠每天晚上亥时时准点，九点整，眼神一变，声音一变，连走路都从直背变成了驼背每天早上醒来像被人打了一顿，浑身骨头散架，持续了整整三个月。
    到了入窍这一级，不能自己撒符水治疗了。
    陈晓彤传授的北帝法脉中，就有一套专门的追魂考鬼法，出自丰都黑律体系。
    方法分三步，第一步，问问话，法师焚香对着事主发问，问的不是事主，是住在里面的那个东西，你是谁？从哪来？想干什么？
    三个问题必须问满，底细摸清，后面才谈得上处理。
    第二步，亮兵器考鬼杖。丰都黑律体系里发了敕令

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