27.南华真人点化圣儒

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生，心中便满怀惆怅、日夜难安啊！”
    言语之间，一腔耿耿赤诚、忧国忧民的赤胆忠心坦荡流露，悲悯苍生、心怀天下的圣贤胸襟一览无余。南华真人听闻此番肺腑之言，心中亦为之动容赞叹，连忙运转道心，眉心玄窍之中大道神光盈盈射出，凝神观照孔子一身浩然气运。
    只见孔子头顶一股磅礴浩然正气冲天而起，贯通天地玄桥，如狼烟直上九霄云外，气运雄浑厚重、澄澈正大，足足九尺有余，紫气暗藏、金辉环绕，圣气氤氲、贵不可言，果是天生圣贤命格，来日必成万世圣业。
    南华道人收敛心中惊叹，不动声色，从容开口教化：“人生天地之间，本与天地同源一体。天地万物，皆是自然造化而生；世间凡人，亦是自然灵气所化。人自幼年、少年、壮年至暮年老去，一生盛衰更迭，恰似天地春夏秋冬四时轮转、循环往复，生生不息，又有何感伤悲叹可言？
    人生始于自然，最终归于自然，万事顺其自然、本心安然，则道心不乱、真性不失；若是违背自然本心，终日奔波执着于仁义名分、强求于世功名利禄，反倒会令本心被俗世羁绊、真性被尘网束缚。功名二字长存心头，焦灼忧虑便会油然而生；利欲杂念萦绕胸间，烦恼愁苦便会源源不断。”
    孔子闻言如醍醐灌顶、心头大震，连忙正色躬身求教：“恳请真人不吝赐教，指点迷津！”
    南华道人抬手遥指身旁奔腾不息的浩荡长河，水波滔滔、奔流不绝，望向孔丘温声言道：“夫子何不顺势学水之无上大德？”
    孔子心生好奇，顺势望去，不解问道：“流水滔滔不息，寻常可见，水又有何等大德大道？”
    南华道人轻轻摆动手中拂尘，目光凝望着滔滔江水，朗朗而叙，道理通透深刻：“上善若水，水善利万物而不争，甘愿身处众人所厌卑下之地，此乃谦下包容之德也。江海之所以能成为百川之王、众水所归，正因水性善居下位、谦卑包容，是以百川奔赴、万流汇聚。
    普天之下，世间至柔之物莫过于流水，可若论攻坚克-强、无坚不摧，世间万物却无有能胜过流水者，此乃以柔克刚、弱可胜强之至理也。水无形无状、虚无柔和，故而能渗入无隙之地、通达隐秘之所。由此便可悟懂，不言之教化更胜言传，无为之治世更胜有为。”
    孔子凝神细听，片刻之后豁然开朗、茅塞顿开，恍然醒悟道：“真人一席话，令我心结尽散、顿悟大道。世间众人皆喜好高居上位，唯有水甘愿独处低下；世人皆趋平坦安逸，唯有水甘愿奔赴险滩沟壑；世人皆爱洁净清高，唯有水甘愿容纳污浊尘秽。水之所居，尽是世人厌弃之处，无争无抢、无欲无求，天下又有何人能与之相争？此便是水之上善大德啊！”
    南华道人微微颔首，面露赞许之色：“夫子悟性不凡，实属可教。你当切记：立身行事、处世渡人，若能做到与世无争、内心淡然，则天下四海之内，便无人能与你相争，此便是效法水德、顺应大道之真谛。
    水之性最近乎大道：大道无处不在、包罗万象，流水无处不至、润泽万物；水避高趋下、顺势而行，从不逆势强求，是为安于本分、善择所处；静水空明澄澈、波澜不惊，幽深难测、内藏玄机，是为沉静内敛、深藏若渊；流水日夜布施、滋养生灵，损耗自身而从无枯竭，施恩万物而不求回报，是为心怀仁爱、无私向善；
    水遇圆则旋、遇方则折，遇阻塞则停滞蓄势、遇决口则顺势奔流，守信守序、不改本心，是为至诚守信；水能涤荡世间污秽浊垢，能平衡天地高下不平，是为善于治世、调和万物；
    浮物可载、明镜可鉴，遇强则柔、遇刚则韧，攻坚破阻、无往不利，是为善用其能；昼夜奔流不息，遇坎则盈、渐进前行，不舍昼夜、顺势而为，是为顺应天时、把握时机。
    故而上古圣人身处乱世，皆能顺时而行、因势而变；通达贤士遇事从容，应事而转、不拘刻板；大智慧者奉行无为、清静治世；得道高人顺天而生、随性自在。
    夫子此去前路漫漫，当褪去言语之间骄矜傲气，除却面容之上执念欲求。如若不然，人未抵达诸侯门前，声名已然四处张扬；身未靠近君王身侧，声势已然惊动四方，行事张扬外露、锋芒太盛，恰似猛虎行于闹市、声势昭然，天下诸侯谁人敢真心任用、坦然纳贤？”
    孔子闻言满心欢喜、如获至宝，深深躬身行礼：“真人金玉良言，发自肺腑、直入本心，令我受益匪浅、终身铭记难忘。往后余生，我必谨遵教诲、躬身践行，不负真人此番点化恩情。”
    南华道人含笑凝望，目光再次落于孔子头顶盘旋升腾的浩然气运之上，只见气运之中一头祥瑞麒麟昂首奔腾、仪态威严，气运光柱红紫交织、华贵鼎盛，无尽诗书文华、圣贤篇章环绕飞舞，漫天瑞气升腾、直冲云霄，圣贤气运如日中天、蒸蒸日上，来日圣业早已注定。
    心中暗自慨叹天

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