第六十一章：百川归岭

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    ——义士散作四方云，忠魂各守一方土
    一、梁山终局，群英分道
    建炎六年夏，梁山泊彻底荒芜。
    金沙滩芦苇没膝，忠义堂梁柱倾颓，聚义厅内蛛网垂地，唯余风穿残牖，呜咽如泣。
    自刘唐、阮氏三雄殉于赤石岭，幸存头领深知：水泊已非久留之地。
    朝廷虽南渡，然对“梁山余党”追缉未止；金兵铁蹄又逼河北，天下再无桃源。
    朱武登废台，执《九宫图》焚之，叹曰：“阵可破，义不灭。今当各归乡土，守一方安宁。”
    于是，众英雄依故籍、旧谊、志趣，分赴四寨——太行、二龙、黄河、清风，如百川分流，各润其土。
    二、太行再聚，群贤毕至
    呼延灼、燕青等既立根基，太行山遂成北地义士归所。
    杨雄携妻石秀遗愿（注：石秀已殁，此处为精神传承），于西谷结庐，日诵《法华经》，夜巡村寨；
    侯健重开裁缝铺，专制战袍赠乡勇；
    李云、马麟共筑箭楼，训民御寇；
    裴宣设“义讼堂”，断邻里纷争，人称“铁面公”；
    安道全建“济世堂”，采药制药，活人无数；
    扈三娘（董平之妻）守节不嫁，率女弟子习刀弓，护村妇孺；
    李飞琼、裴宝姑、吴二姐等女杰，织布教子，兼习武艺；
    焦挺、郁保四、穆春、金大坚、乐和、杨林、段景住、时迁、白凰、王豹等，或耕田、或探哨、或造械、或传信，各尽其能。
    太行山中，义和庄扩为十二寨，夜不闭户，路不拾遗。
    金兵数犯，皆被飞石、毒弩、陷坑所阻，称“太行有鬼兵”。
    三、二龙重光，佛武同修
    史进既归，二龙山宝珠寺香火复燃。
    朱武主理内务，设“义仓”储粮；
    陈达、杨春率猎户巡山；
    施恩、曹正开酒肆，暗通消息；
    张青、孙二娘夫妇转营素食斋铺，戒杀生；
    和合儿、唐牛儿、郓哥等旧日市井兄弟，贩盐送信，联络四方。
    鲁智深、武松见昔日兄弟归来，大喜：“洒家这菜园，正缺人手！”
    众人遂以寺为心，垦田百亩，养僧三十，
    晨钟暮鼓间，棍棒与经声齐响，
    杀气化慈悲，豪情转仁厚。
    四、黄河水寨，舟楫为城
    李俊既去，孟康继掌水寨。
    欧鹏、邓飞率舟师巡河；
    萧让书檄文，招流民；
    陶宗旺督工筑堤；
    丁得孙、石勇训水勇；
    项莹娘、王虎、天山勇等异族好汉，亦来投奔。
    水寨扩为“济民十六渡”，
    春运粮，夏防汛，秋抗匪，冬济寒。
    安道全弟子常乘舟送药，人称“水上观音”。
    黄河两岸，百姓谣曰：
    “宁过虎狼口，不离济民渡；
    若问谁家寨？原是梁山骨。”
    五、清风再起，绿林化民
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    花荣既隐，清风山由燕顺主事。
    解珍、解宝率猎户护林；
    郑天寿、王英、龚旺训乡兵；
    崔慧娘、邹闰、顾大嫂设“女塾”，教妇人识字织布；
    朱贵、朱富开酒店，兼办义学；
    花子虚（虚构人物，代指旧部）管账目，分毫不差。
    昔日“打家劫舍”之地，今成“礼义之乡”。
    孩童诵《孝经》，壮士习弓马，
    绿林气尽，君子风生。
    六、白胜陨落，末路悲歌
    唯白胜与贾忠、贾义三人，执意南下寻宋江墓。
    途经淮西，遭官军围捕。
    白胜年老体衰，拒降，投井自尽；
    贾忠、贾义力战而亡，尸曝荒野。
    消息传至四寨，诸将默哀。
    燕青焚香遥祭：“白兄，你终不负‘白日鼠’之名——光明磊落，死亦不屈。”
    七、青山处处埋忠骨
    自此，梁山一百单八将，星散天下：
    -太行守北疆，抗金保民；
    -二龙修佛武，化暴为仁；
    -黄河济苍生，舟楫为命；
    -清风兴礼教，绿林转儒。
    无人称王，无人封侯，
    唯以“义”字立身，以“民”字立心。
    后世过太行，见老农扶犁，背插短刀；
    游二龙，闻寺钟悠扬，棍影翻飞；
    渡黄河，遇艄公高歌，调似《水浒》；
    登清风，见村童挽弓，笑呼“小李广”……
    方知：
    **梁山未亡，
    只化入千山万水，
    成了华夏脊梁里，

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