第87章问米仪式与降临《鬼眼》

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    当然，他不可能做到被人提起名字就感知到对方的地步。
    也许只有传说中的仙神能够做到这一点。
    李侦想要实现自己的目的，只能借某些仪式的帮助。
    一般而言，跳大神、扶乩都可用相应的仪式从别处借来一些法力。
    李侦没有接触过跳大神与扶乩。
    以他这一身邪气，根本不可能获得仙神的法力的加持。
    万一把某些传说中的仙神的注意力吸引到了他的身上，对方是会帮他解决问题，还是直接解决他就很难说。
    但是话又说回来，在现实世界的扶乩真的有效吗？
    李侦还从未亲眼见过有人在现世“扶乩”。
    除了这两种仪式之外，民间还常用“过阴”和“问米”来解决某些问题。
    前者要求施术者暂时“下到阴间”，与死者的灵魂沟通，或探查阴间的情况，以解决现实中的问题。
    而后者不需要去不知道是否存在的阴间，直接即可通过这种仪式与逝者的灵魂沟通。
    而李侦自己就是半个鬼物，难道不算是“逝者”？
    这种仪式在民间流传极广，李侦是在那独眼法师的记忆里面看到的具体的过程。
    既然他自己与小鬼、僵尸，以及邪魔都能在这个世界出现，那就代表这个世界应该允许这种力量存在。
    “问米”这种流传那么广的仪式也许也是真实有效的。
    李侦回忆了一遍独眼法师记忆中的问米仪式。
    这仪式需要的法器不多，过程也不复杂。
    首先需选择一个阴气较为浓郁的场所，如墓地之类的地方。
    不选择这种场合的话，那也可在夜晚的安静室内进行。
    所需要的道具也只是一碗白米、香炉、香、纸钱等常用的东西。
    此外还需准备一张铺以红布的神案，用来摆放贡品。
    李侦找来一张四方桌，回到摆放棺材的那间地下室。
    把四方桌摆好后，他又找来几种水果作为贡品。
    白米、纸钱、香炉等家里都有。
    准备好这些后，李侦自己制作了一个粗糙的鬼王雕像放在了神案上。
    雕像虽然粗糙，但是也能看勉强看出尖嘴獠牙的特征，加上涂上去的绿皮，其实也有几分恐怖。
    在独眼法师的记忆里，这鬼王是邙山鬼王之一，也是掌管一地阴阳之事的掌权者，所以李侦不担心招来不知道是否存在的仙神的意志，造成不必要的麻烦。
    点燃三炷香插在了香炉中。
    李侦又把写有自己生辰八字的白纸压到了贡品下方。
    闭眼冥想片刻，令自己身心处于最佳状态后，李侦开口诵道：“天地玄黄，阴阳开泰，奉请邙山鬼王……弟子李侦诚心叩拜，今欲求问大事……米通阴阳，显圣降临！”
    一边念，他一边抓起一把大米洒向香炉。
    然后，拿起一叠准备好的纸钱点燃。
    略有呛鼻的白烟中，李侦闭上双眼，身体哆嗦起来：“魂兮归来，李侦听召，三魂七魄，速归米前，阴阳两隔，米桥相连……”
    连续诵了几遍咒语之后，李侦的身体定住。
    睁开眼一看。
    什么异状也没有发生。
    李侦皱眉。
    是这鬼王不回应我，还是对所有人都没有回应？
    或者是问米的召唤对象不能是自己？
    又或者，独眼法师的问米仪式在现实世界没用？
    诸多疑问在心中闪过，李侦拿下了神案上的鬼王像。
    想了想，李侦把那两个邪魔像也带到了神案前。
    先试着把蝠脸邪魔放到神案上，李侦尝试着再进行了一遍“问米”仪式。
    蝠脸邪魔很给李侦面子，在仪式最后在李侦的意识中“吱”了一声，差点直接导致他的元神再次震荡。
    冷汗直流的李侦缓了好一阵才把蜘蛛邪魔给放到了神案上。
    “……三魂七魄，速归米前，阴阳两隔，米桥相连……”
    李侦的咒语一诵完，这邪魔一点面子都不给，没有生出任何反应。
    这两个邪魔都只有浑噩的意志。
    这种意志以人类的价值观来看，是纯粹的“邪恶”。
    它没有理解命令和秩序的理智，也不会听从任何命令，只会对特定的邪恶仪式有反应，有点像是特定的程序。
    “问米”的仪式无法引起它们的反应，这也是正常的事情。
    还得走老本行……
    李侦走出地下室，强忍暴烈的日光，在附近找了一把枯黄的杂草回来。
    回到地下室，休息了一段时间，让自己舒服一点后，他熟练地把那些杂草扎成了一个人偶。
    在人偶的脸面上贴上自己的照片，又把自己的头发扎在人偶的脖子上，然后又用一个白布裹在了人偶上。
    把蜘蛛邪魔放好，李侦盘坐在前

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