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人走下去，用枪顶着领头人的太阳穴，一直顶到警车赶来。
    旧闻中的喋血修女迎上来和江恒握手，友好寒暄了几句，便领着拍摄团队走进慈济院中。
    陈望月扶着拐杖向前走，细细观察着内部，走廊两侧有高耸的拱形窗，墙上悬着油画圣像，玻璃彩窗在地上投下柔和的红与蓝，修女穿着罩袍在走廊里穿梭，处处都是古典时代的元素。
    自由党和宗教界的关系从来不算亲近，在诸多议题上处于对立。
    堕胎权，性少数群体权利，干细胞研究……每一项都与传统宗教团体的教义存在不可调和的冲突。
    因此自由党的政治人物也很少主动踏足宗教场所，生怕被解读为对基本盘的背叛。
    江恒把拍摄地选在这里，不会是偶然。
    慈济院虽然是福音教背景的慈善机构，但它做的不是传教工作，而是孤儿收养，贫困救济一类的社会福利事务。
    这是一个缓冲地带，带有宗教的标签，但日常运作是世俗且公益的，江恒可以出现在这里，和修女握手，和孩子们吃饭，同时不必直接面对那些更具争议性的议题，只留下关怀弱势群体这些万金油的元素。
    不过，慈善活动也许只是表层，更重要的是，自由党需要软化自己的形象。
    他们在某些经济政策上的立场，在部分选民群体中已经被固定为冷漠的技术官僚，或者精英主义的代言人。
    高高在上，不近人情。
    而慈济院这样的场所天然带有温度，江恒可以借助这座建筑的人情味，来给自己的形象镀金。
    向宗教界示好，向中间选民展示柔软，用公益话题避开争议，这是一步多赢的棋。
    陈望月若有所思地跟在江恒身后，突然感觉被扯住了衣角，她转过脸，就对上江天空放大的脸，他背着小提琴的琴盒，身体呈半前倾的姿态。
    “学姐，你紧张吗？”他低声问。
    陈望月看了他一眼，“不紧张。”
    “我也不紧张。”
    他说着清了清嗓子，把琴盒换到另一只手上，假装自己刚刚没有不小心被台阶绊了一下，还打算拉住一个瘸子拯救。
    陈望月也假装没看出来。
    很快到了孩子们的活动室，里面空间不大，铺着彩色的软垫，十几个孩子坐在里面玩积木和毛绒玩具，最小的看起来三四岁，最大的也不过七八岁，衣着虽然陈旧，但都还干净整洁，看得出是被精心照料的。
    他们显然被提前交代过，安安静静地坐在垫子上，不过眼睛都亮晶晶地盯着门口。
    江恒一进门，就蹲下来，和面前一个小女孩平视，伸出手：“你好呀，我是江恒。你叫什么名字？”
    小女孩怯生生地握了握她的手，蚊子一样哼出一个名字。
    “你说什么？我没听清。”江恒凑近了一点。
    “我是艾丽！”
    “艾丽，真好听。你几岁了？”
    “五岁。”
    “五岁！”江恒惊讶，“我五岁的时候可比你矮多了，你以后要长成巨人吗？”
    艾丽被逗笑了，露出缺了一颗的门牙，旁边的几个孩子也放松下来，开始主动往前凑。
    陈望月站在门口看了一会儿她们互动，节目组的工作人员举起牌子示意她可以过去了，她便把拐杖靠在墙边，扶着门框慢慢蹲下来。
    “这位是望月姐姐，”江恒介绍她，“今天她要来采访我，你们帮帮我好不好？如果我说错了什么，你们不要笑话我。”
    孩子们咯咯笑起来。
    其中一个红发小女孩好奇地打量着陈望月，觉得这个漂亮的姐姐看起来好奇怪，因为她的左腿伸在身前，完成下蹲这个动作的时候，活像一只单腿收拢的鸟。
    她盯着陈望月腿看了好几秒，终于忍不住大声问道：“姐姐，你的腿怎么了？”
    这话一出口气氛都变了，江天空本来正被几个男孩子缠着要看琴盒，听到这话立刻转过头来，下意识想替她回答，但陈望月抢先开口了。
    她低头看了看自己的左腿，又看了看小女孩，表情忽然变得很认真。
    她把食指竖在嘴唇前面，压低声音，像在分享一个天大的秘密，“因为我是美人鱼啊。”
    小女孩的眼睛瞪得大了。
    “我要上岸，又不肯拿声音来换，”陈望月一本正经地说，“巫婆就收走了我的一条腿。”
    活动室里安静了大概两秒钟，然后孩子们炸锅了。
    “美人鱼！”
    “她说她是美人鱼！”
    “书上的美人鱼就是这么漂亮的！”
    “可是美人鱼不是只会游泳吗？”
    “所以才拄拐杖呀，”陈望月举起拐杖晃了晃，语气理所当然，“用尾巴换的腿，不太会用，走路就很慢了。”
    发问的小女孩完全被说服了。
    她伸手去摸了一下陈望月的腿，发出一声

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