第180章奴释

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    第180章奴释
    「夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。」
    周延儒问：
    「刘泽清，你可知此话当作何解？」
    崇祯二十二年，七月初一。
    台南，热兰遮城。
    此城始建于西历一千六百二十四年，即天启四年，由当时殖民台湾的荷兰人所筑，分为内外两城。
    内城呈方型，最下层位于地面，阴凉坚固，是荷兰人的货仓与军械库，曾为彼辈统治全岛的中心。
    崇祯四年底，新任山东巡抚不久的周延儒，亲率麾下修士及精锐官军跨海东来；
    激战半日，以仙法破其火铳炮台，镇杀夷酋大半，余众尽数就擒，贬为奴工。
    此城地势颇高，三楼外侧有一圈宽敞廊台。
    周延儒立在边缘石栏旁，凭栏远眺。
    烈日将万顷碧波烤灼得蒸腾氤氲，但在胎息八层的目力之下，安平港内景象清晰可辨：
    数百肤色黧黑的身影蚂蚁般往来穿梭，多是荷兰人早年带来的南洋土著仆从，或与汉人通婚所生的后代。
    今与荷兰主子一道，皆成了官府辖下的役夫。
    此刻，这些人扛抬巨木、夯打地基，于港口前空地搭建一座规模颇大的高台。
    一为筹备「修士英雄大会」，迎接那些正在各显本领、横渡海峡的天下才俊；
    二为即将驾临的三位皇子，备下接驾观礼之所。
    然于周延儒而言，无论等待竞渡修士的到来，还是预备迎接天家贵胄，皆非紧要之事。
    他早早便将筹备杂务丢给下属官吏，自己则与东道主在热兰遮城高处廊台，辟出一方清静地。
    周延儒身前，三人相向而坐。
    左手边，是佛道皆修的伍守阳。
    他手持一盏清茶，神态还算从容。
    右手边则是两位披著赭黄袈裟的老僧——
    圆悟与圆信。
    二人双手合十置于膝上，拨动念珠，默诵经文。
    眉宇显而易见的紧绷。
    另有一人，随侍周延儒身后半步。
    身著轻便皮甲，腰佩长剑，乃山东副总兵刘泽清。
    生于万历三十一年的他，较之万历二十一年出生的周延儒，小了十岁。
    可二人并立于廊前，除却地位尊卑一目了然，周延儒似要比刘泽清年轻些许。
    周延儒面皮光洁，仅眼角有几丝极淡的纹路，双目湛然；
    反观刘泽清，因修行之故亦比寻常同龄人健硕，但眉梢鬓角已染风霜，眼角皱纹亦深。
    显然是因周延儒服过驻颜丹，而刘泽清无缘得享。
    闻得上官垂询，刘泽清略一沉吟，缓缓道：
    「回大人，此言乃庄子《大宗师》篇中之语。『大块』者，天地自然也。『载我以形』，谓天地赋予我形骸躯壳；『劳我以生』，谓使我一生奔波劳碌；『佚我以老』，谓至衰老时方得安逸；『息我以死』，谓最终以死亡为我之安息。此是庄子达观生死、顺应自然之道，教人看破形骸劳碌，视死生如昼夜交替……」
    刘泽清武将出身，过去仅粗通文墨。
    但自崇祯五年得了种窍丸，踏入仙途，为求深刻理解功法诀要、法术真意，著实埋头苦读了诸多道家典籍；
    自认为不会答错老子、庄子的先贤奥义。
    「不对。」
    周延儒嘴角笑意变得有些悠远：
    「千百年来，文人墨客，修道之士，于此言的解读……大抵都错了。」
    刘泽清心中顿时一凛。
    错了吗？
    错在何处？
    面上丝毫不敢流露质疑，将头颅垂得更低：
    「末将愚钝，恳请尚书大人指点迷津。」
    周延儒伸出食指，于身前虚空中徐徐划动。
    微不可察的灵光随其轨迹滞留，于空气中凝成了清晰、端正、古意盎然的篆体字——
    「奴」。
    周延儒收回手指：
    「此字，可分上下，可定尊卑，可判高低。其真意，却指向大道本体，万物运行。」
    「夫大块载我以形，乃是无上之『主』，于无形无相之中，规定、塑造、承载你我之形态。『劳我以生』，亦非寻常劳作辛苦，是『主』驱策役使众生，各司其职，各安其位……」
    周延儒笑道：
    「故庄子是在启示我等修行之人：唯有知晓主宰，寻得主宰，顺从主宰，方为修真正道。」
    周延儒看向听得有些怔然的刘泽清，缓声问道：
    「你可愿做本官的奴才？」
    刘泽清浑身陡然一僵，低垂的眼中满是错愕与惊惶。
    做奴？
    他刘泽清再如何依附周延儒，也是朝廷正三品副总兵，统率数千兵马，镇守一方，更是胎息五层的修士！
    岂能……岂能公然为人奴仆？
    这传将出去，

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第180章 奴释

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