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第427章，神权和王权要抢百姓的拥戴，重点是民政！(第1/2页)
叶枫:“印象中欧洲中世纪非常肮脏，长时间不洗澡，大小便随地拉，极其不讲卫生的1000年。”
“其实不然，欧洲的中世纪经历了不洗，洗，再不洗的阶段！”
“罗马爆发内乱，长时间政治混乱，五十年的时间换了20多个皇帝，各地军阀相互抢地盘，奴隶老百姓！”
“学校，医院，救济会，粮食，基层管理，修路等民生工程由教会一起承担了！”
“百姓得病去教会治病，穷困潦倒接受教会救济，百姓发生冲突有教会调解！百姓遇到问题第一时间去找神父！”
“百姓要向教会交税！”
“战乱让百姓看不到活着的希望，教会负责开导百姓，给予精神安慰！”
“华夏的宗教为什么演变不成欧洲的教会，凌驾于王权之上。”
“华夏宗教但凡敢插手民间基层管理，甚至让老百姓交税，皇帝为首的朝廷会使用绝对暴力让宗教从肉体消失！”
“你想干什么？”
“你是想当皇帝吗？”
“中世纪的欧洲教会承担了封建朝廷对民间大部分运行工作！”
“权力的基础是百姓！”
“神权和王权要抢百姓的拥戴，重点就是民生工程！”
“商朝的神权打不过王权，神权代表的大祭司阶层没有和商王抢民生工程！”
“倘若，大祭司建学校，开医馆，指导百姓种田，组织百姓修桥，修路，调节百姓矛盾，时不时精神安慰百姓！”
“编造户口制度，编造法律，统一安排税收，占据大量土地，安排不同的祭司去地方管理百姓！”
“商王拿什么赢？”
“神权必然会凌驾于王权之上！商王登基要接受大祭司的允许！”
“商王拿什么反对？”
“军队吗？”
“那来比比谁的军队多！你旗下的百姓和贵族听不听你的话？”
“而在欧洲中世纪，教会真在做这些事情！”
“教会，欧洲的影子政府！”
“这种组织放在国内百分百要用军队去剿灭，这不就是在抢他的权力，这些活朝廷是不会干吗？”
李隆基算是明白了那些外国人为什么会崇拜上帝了！
教会承担了基本民政管理，天天在你耳边宣传上帝，给你治病来一句上帝保佑你，给你发粮食，让你感谢上帝！教你读书，让你感谢上帝。
这些明明是朝廷在做的活！
苏轼:“难怪三武一宗要去剿灭佛教！”
其他人不解道:“为什么不灭道！同样是宗教，佛为什么要灭？”
苏轼摇头，道:“管理水平不一样，佛教的基层管理，宣传要比道教强多了！”
“佛是国中之国，道是散仙游方。”
“佛教有严密的寺院体系，有戒律、有户籍（僧籍）、有田产、有佃户。”
“一个方丈就是一方诸侯，一座大寺就是一座堡垒，能兼并当地的土地！”
“数百万僧尼不纳税、不服役，只听佛祖不听皇帝！”
“争抢国家的人口，户籍，财政，和尚能形成军事武装力量。”
“这不该灭吗？”
“道教没有严密的道观体系，没有单独的户籍体系，不会抢夺国家的人口！”
“张角的太平教的几十万教徒，平日依然在田地工作，按时缴纳税收，服徭役，听从国家的管理！”
“张角没有振臂一挥，东汉谁把太平道当成威胁？”
其他人恍然大悟，正想要说些什么，苏轼话风一转，道:
“道教一旦入世，搭建起组织结构，经济模式，其破坏力远大于佛教！”
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“道教是真的会造反！”
“牛逼道士真给百姓治病，发粮食，教读书，为百姓解决具体问题！”
“真动手了，那往往要颠覆朝廷！”
“历史上三武之一的北周武帝宇文邕，察觉到佛教大量占据土地，道教学着佛教也占据了大量土地。”
“展开了灭佛灭道！”
“唐玄宗李隆基多次打压天师道，道士什么都学，总有道士想要当皇帝，展开行动！”
“佛教，道教在皇权和官权的打压才没成功！”
“反面教材，欧洲的教会成功了！”
.....。
叶枫:“基督教在民间统治力量很强，教会吸取了罗马洗澡误国的经验，决心不能重蹈覆辙！”
“宣扬澡不能多洗！最多几个月洗一次！”
“清洁肉身是对灵魂的玷污！我们要保持原汁原味的自然状态！”
“宣扬后要立榜样，基督