第十六章《仁学》之光

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是以他自己的方式，在这乱世中践行侠义，并寻找为谭嗣同、为这个不公世道“出一口气”的机会。
    庚子年乱起，他曾一度以为机会来了。义和团“扶清灭洋”，局面混沌。他凭借江湖声望，也曾聚集了一些弟兄，本想有所作为，却发现拳民多为乌合之众，盲目排外，且被清廷利用后又抛弃，结局惨烈。八国联军入城，他率弟兄与落单的洋兵、趁火打劫的溃兵土匪周旋，救下不少平民，但个人的侠义，在这滔天国难面前，显得如此微不足道。
    更让他心寒的是，清廷的颟顸与无耻。太后、皇帝西逃，留下京城百姓任人宰割。如今清廷议和，割地赔款，丧权辱国，较之甲午更甚。而当年杀害谭嗣同等志士的衮衮诸公，许多依然高官厚禄，甚至因“护驾有功”而更加显赫。
    “谭爷……”王五抚摸着刀身，仿佛在对着虚空中的挚友低语，“你说的对，不让你报仇，是怕再添杀戮。可这口气……我王五咽不下去啊！这朝廷，从上到下，都烂透了！它杀得了你，却救不了这天下，反而把天下卖给了洋人！”
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    他想起谭嗣同生前偶尔谈及《仁学》中的话，曾说“君为独夫民贼”，曾说“变法若不成功，便是革命”。当时他觉得太过激烈，如今看来，字字都是血泪写就的预言。谭爷的路被这朝廷断了，那么，是不是真的到了该走另一条路的时候了？
    可是，路在何方？康有为、梁启超在海外保皇，他觉着遥远；革命党人在南方搞革命，他只闻其名，未见其实。江湖有江湖的规矩，庙堂有庙堂的法则，如今这两者似乎都走到了绝境。
    门外传来轻微的叩门声，是他一个心腹弟兄。“五爷，打听清楚了。刚毅那老贼，随驾去了西安，据说路上染了病，但死不了。怀塔布、许应骙那几个，有的跟去了，有的留在京里，照样做他们的官。”
    王五眼中寒光一闪，握刀的手紧了紧，随即又缓缓松开。刺杀一两个昏官，容易，但于事何补？不过是逞一时之快，反而可能连累更多弟兄，让谭爷用生命换来的那点清名，也被污为“匪类同党”。
    他收刀入鞘，沉声道：“知道了。告诉兄弟们，近期都收敛些，京里洋兵多，少生事端。咱们……另做长远打算。”
    弟兄退下。王五吹熄了灯，独自坐在黑暗里。窗外，秋雨又渐渐沥沥地下了起来，敲打着破旧的窗棂。江湖夜雨，十年灯。他的灯，还在倔强地亮着，照着一条模糊不清、却必须走下去的、孤独的侠义之路。谭嗣同的《仁学》之光，他未必能完全读懂那深奥的道理，但谭嗣同以身殉道的那份“肝胆”，已经化作他心中永不熄灭的火焰，烧灼着他对这个不公世界的全部愤怒与不甘。
    三
    湖南，长沙。时务学堂的匾额早已被摘下，大门紧闭，封条虽在风雨中破损，仍像一道耻辱的印记，烙在这曾经沸腾过的地方。院内荒草萋萋，讲堂积尘，只有偶尔穿过破窗的风声，呜咽着往日的激越。
    然而，思想的暗流从未真正停止。
    城外岳麓山脚下一处僻静的农舍内，几个年轻人正围着一盏油灯，低声而热烈地讨论着。为首的是林圭，他比在时务学堂时更加消瘦，目光却更加炽热坚定。旁边是秦力山、沈荩等原时务学堂的学生，以及一些新近联络的会党、新军中的进步分子。
    桌上摊开着的，正是辗转传抄的《仁学》部分章节，纸张已磨损卷边，字迹却依然清晰如刀刻。
    “复生先生有言，‘二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗’！”林圭指着其中一段，声音因激动而颤抖，“如今这庚子之变，朝廷先利用义和团，后又勾结洋人镇压，签此卖国条约，不正是‘大盗’与‘洋盗’合流吗？那些为虎作伥的官僚，便是‘乡愿’！”
    沈荩接口道：“林兄所言极是。复生先生‘冲决网罗’之志，未竟于戊戌，便当由我辈继承！唐才常先生已在汉口设立机关，联络长江会党、新军，准备发动‘自立军’起义，驱除鞑虏，建立新国！此正实践《仁学》‘冲决君主之网罗’之举！”
    秦力山年轻气盛，拳头握紧：“对！光复汉室，再造神州！复生先生的血不能白流！我等当以血肉之躯，继先生未竟之志！”
    然而，人群中也有不同的声音。一位年纪稍长、曾在时务学堂担任庶务的学子犹豫道：“起义……固然痛快。然则兵力、饷械从何而来？唐先生联络海外保皇党，康有为先生能给予多少实质支持？若是再失败……”
    “怕失败，便永远只能做亡国奴！”林圭厉声道，“复生先生当年难道不知会失败？他言‘各国变法，无不从流血而成’，正是要以我辈之血，惊醒国人！如今国难更甚于前，岂能再坐而论道？纵然失败，亦是为后来

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第十六章 《仁学》之光

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