第510章无路之路

顶点小说(biquge432.com)更新快，无弹窗！

的、属于“无上存在”的、近乎无穷的力量，瞬间驱散严寒，治愈伤病，点石成金，甚至让这座破庙化为宫殿，让这小镇风调雨顺，让这天下众生安乐。这在“存在网络”中，不过是某些节点（他自身的精神/能量状态）的剧烈变化，引发的一系列复杂的、但同样遵循着某些更深层规则的、连锁反应。从“道”的无限网络视角看，这与他此刻继续饥寒交迫、默默死去，并无本质的高下之分，都只是网络动态演化中，一种可能的路径，一种涌现的模式，一种暂时的形态。如同水分子可以选择蒸发，也可以选择结冰，都是能量状态变化的可能结果，无所谓“对错”或“优劣”。
    他也可以继续留在这里，作为一个乞丐，体验这饥寒，这病痛，这卑微，这生老病死，直到躯体腐朽，意识消散，物质能量重归网络，参与下一次的排列组合。这也只是网络演化的另一条路径，另一种模式。
    他可以去行侠仗义，可以去探索星空，可以去创造文明，可以去毁灭世界，可以去沉思冥想，可以去纵情声色……在无限的存在网络、无限的可能性、无限的关联中，每一条路，都同样“合理”，同样“可能”，同样只是“道”的无限显现中，一朵稍纵即逝的浪花，一个不断变化的模式，一种自我指涉的游戏。
    “道”没有预设的终点，没有必须遵循的“剧本”，没有绝对的“应该”或“不应该”。它只是显现、演化、关联、无穷无尽，生生不息。
    那么，“我”，叶深，此刻这个拥有“圆满道心”、洞悉“道之尽头”、容纳“新旧交融”的、独特的、节点/视角/意识中心/存在显现，该如何“存在”？该如何“行动”？该如何“选择”？
    “道”本身，是无限的、无目的的、自我显现的游戏。它不提供“路标”，不设定“目标”，不给予“意义”。意义、目标、道路，都是网络中的某些节点（特别是具有意识的节点，如人类），在自身有限的认知与体验中，建构出来的，是网络动态中涌现的、局部的、暂时的、现象。
    叶深此刻，恰恰跳出了大多数节点的“有限认知”。他看到了网络的“全貌”（或者说，看到了“全貌”的无边无际与无限可能），也看到了“意义”、“目标”、“道路”这些东西，是如何在网络的局部、在特定的节点集群中、在有限的时间内、被建构、被相信、被追逐、然后消逝、的。
    狗娃的目标是吃饱饭、少挨打、听故事，他的“路”是被生存欲望和社会关系所限定的、狭窄但具体的路径。
    阿力的目标是养家糊口、攒钱娶妻，他的“路”是码头苦力、出卖劳力、在特定社会结构中挣扎向上的路径。
    李慕文的目标是科举高中、光宗耀祖、实现抱负，他的“路”是寒窗苦读、遵循儒家规范、在帝国官僚体系中攀升的路径。
    甚至“无上存在”曾经的目标（维持世界稳定？观察文明演化？体验存在本身？），也只是在某个更高层次、更广维度上，一种暂时的、被自身性质所定义的、行为模式。
    （本章未完，请点击下一页继续阅读）第510章无路之路(第2/2页)
    这些目标，这些道路，在“道”的无限网络视角下，都只是暂时的、局部的、涌现的、模式，如同水流中的漩涡，天空中的云朵，有生有灭，有聚有散，本身并无绝对、永恒、超越的“意义”或“必然性”。
    那么，已经“看到”了这一切的叶深，他的“路”在哪里？
    继续做乞丐，体验红尘？这似乎是一种选择，但此刻的“体验”，与之前懵懂挣扎时的“体验”，已然不同。之前的体验，是沉入水中，不知水性；现在的“体验”，是既在水下感受水流压力与温度，又同时在空中俯瞰整个海洋的洋流与全貌。那种纯粹、直接、未经反思的、沉浸式的、体验，已经一去不复返了。他无法“假装”自己还是那个只知饥寒、只求活命的乞丐叶深。他的“知道”太多，视角太高，这本身，就已经改变了“体验”的性质。继续留在这里，或许更像是一种有意识的、带有观察性质的、停留，一种对“乞丐”这种存在模式的、主动的、扮演或观察，而非真正的、无知的、沉浸的、生存。
    动用力量，改变一切？那似乎又落入了另一种“建构”。为什么是“改变”成那样，而不是这样？标准是什么？是基于“无上存在”曾经的某种偏好？是基于“乞丐叶深”对温饱的渴望？是基于某种抽象的“善”或“美”的理念？但这些“标准”本身，不也是网络中的、特定的、局部的、暂时的、建构么？有什么是“绝对”正确的、必须遵循的、“道”本身所“要求”的路径吗？没有。“道”只是显现，只是演化，它不“要求”任何特定的显现。雪花可以飘落，也可以不飘落（如果条件不同）；乞丐可以生存，也可以死亡；文明可以兴起，也可以衰落。都只是显现的不同模式。
    追寻更高的“道

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭

第510章 无路之路

第510章无路之路