第118章点燃不眠的夜晚

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    第118章点燃不眠的夜晚
    《悲惨世界》。
    这样一部宏伟巨作搬运到这个世界，本身就带有莫大的难度。
    萨尔维也要考虑这个世界人们对于异世界历史的接受程度，以及能否表述清楚以及认知。
    这些都是萨尔维需要准备的。
    但萨尔维从不担心《悲惨世界》能不能影响到这个世界的人。
    这是毋庸置疑的事情。
    在前世，《悲惨世界》绝对是站在浪漫主义宝座之上作品。
    而雨果，正如存在主义的战士萨特所说的一样，雨果是法国「极少数的真正受到民众欢迎的作家之一，可能是唯一的一位」。
    也正如同雨果自己在书中所写的一样，他笔下的法国不仅仅是现代民族意义上的法国。
    更是一个从未有过的名为法兰西的民族，一个不仅仅是仅限于法兰西民族，乃至于全球的「民族」。
    因此，在前世的全球，雨果很难不受到四面八方人们的欢迎。
    而当他这部名为《悲惨世界》的书稿现世时，无人知晓它承载的何止是几十万文字，更是一个时代的重量。
    它不仅仅是其中主角再阿让丶芳汀与珂赛特个人的悲欢，它是十九世纪巴黎的缩影，是贫穷与富有丶法律与良知丶堕落与救赎的史诗。
    街垒丶燃烧瓶丶学生丶工人————
    在城市的烽火当中，点燃无尽的长夜。
    也正是因为如此，萨尔维才需要更加细致的观察现在的人们，看他们的精神状况，去改善他们，做好属于自己的田野调查和取材。
    固然，因为要制作出来的形式是魔影，也就是前世的电影。
    对于《悲惨世界》的其他表现形式，萨尔维看过很多次。
    不仅仅限于电影，音乐剧萨尔维同样每场都不会落下。
    也会寻找老旧的影视记录去看当时的展示水准。
    按理来说，复刻下来对于萨尔维来说并非困难的事情。
    但事情不能这麽算，甚至萨尔维可以看说。
    用电影和音乐剧的角度去看《悲惨世界》那绝对是不合格的。
    甚至于很多人在看了电影和音乐剧之后，会将《悲惨世界》解读当中学生和贵族的浪漫等等，从而忽视了雨果笔下被提及的工人，贫民。
    如果只看电影，甚至会认为《悲惨世界》当中的ABC朋友社当中全是贵族，但实际上原着当中只有一个贵族。
    像是弗以伊就是最为着名的工人青年。
    作为供热每天忙碌在车间的工作当中。
    同时也会在无数的日夜点燃蜡烛，以意志去阅读无数的书籍，而这一切，用雨果书中的原文去说，那就是——
    他只有一个念头：拯救世界。他还另外有种愿望：教育自己，他说这也是拯救自己。通过自学他能读能写，凡是他所知道的，全是他自己学来的。
    所以这样的角色，萨尔维绝对是要展现出来。
    一方面，这是雨果作品当中具有生命力的部分。
    另外一方面也是对于正义之神提尔最好的反驳。
    弗以伊的愿望很简单，并且这也并非是来自于神灵的启事，尽管听起来像是基督徒眼中救赎的观念一样。
    但正如同弗以伊自己所做的事情一样。
    他在墙上的涂鸦从来都不是「VivelaFrance」（法国万岁），也不是「Vivelapeuple」（人民万岁），而是「Viventlespeuples」（人民复数万岁）。
    按照那个年代的背景和思想，这里复数可能是整个法国人民，但更有可能是更为深邃的所有的人民。
    正如同东方近代早期的思想一样，当时人们就算没有后世的世界人民团结这样的话语，但在他们的观念当中同样也会认为他们所要拯救的并非是一个国家，而是「天下」。
    这个拯救犹如梁啓超所说的一样，并非是因为一个国家的拯救而结束，而是因为所有贫困的国家的解放而告终。
    这一点，在当时雨果笔下也是存在的。
    所以这是来自于自己是工人，也是贫困的孩子，更是人类的孩子，弗以伊真诚的热爱着人民。
    自然会是对于提尔沉重的一击。
    尽管在这个多神信仰的世界，人们更多的是把神灵当中志同道合的人，但敢于公开反驳神灵的人其实并不多。
    大家的论点也会趋近于神灵的信条。
    也因此，萨尔维觉得这将给正义之神提尔极大的震撼。
    实际上，正在萨尔维在脑海当中把人物一个个写出来之后。
    魔网女神就有所震撼了。
    多样的人物小样，跌宕的故事。
    已经让魔网女神期待未来的故事了。
    但魔网女神也清楚，如果自己期待，那麽绝不应该现在就看这部作品的创作O
    只有

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第118章 点燃不眠的夜晚

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