第149章 刘备虑天下势,黄忠显神射(求追订求月票)

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    第149章刘备虑天下势,黄忠显神射(求追订求月票)
    武关。
    战火余烟散尽后,因袁术偷袭长安而被阻挡入关的南阳士民,再次聚集在武关下,有序的进入。
    依托天下士望袁氏的袁术,以五万大军浩浩荡荡攻打关中,结果却在关中一败涂地,更在刘备的追杀下割须弃袍惶惶而奔。
    就连袁术的红袍,此刻都悬挂在关前,更有军士不厌其烦的向入关的南阳士民介绍:「此乃袁术割须弃袍时所弃红袍。」,更绘声绘色的讲袁术当时是如何割须弃袍的。
    关上。
    刘备饶有兴致的看着城下正在围观「袁术红袍」的南阳士民,低声轻语:「等天下安定后,或可在此处增设旅游点,再立个碑文上书割须弃袍」,应能让武关周围因旅游业而繁荣。」
    虽然是武将出身,但刘备并不喜欢打仗。
    譬如这回袁术打关中,受袁术裹挟的荆州军士以及想要入关中的南阳士民,或死或伤,反而挑起战祸的袁术却只是受了割须弃袍的羞辱,安然无恙的回了宛城。
    自内心讲,刘备挺讨厌这感觉,却又不得不为。
    乱世中想要完全避免祸事是不可能的,即便是刘备有仁德之心也仅仅只是减少杀戮而非杜绝杀戮。
    故而,此时看到关下雍州兵跟南阳士民相处融洽的情景,让刘备内心不由感受到一阵久违的怀念。
    读书使人明理。
    雍州兵读书越多,就越能理解刘备为什么要坚持宣传「冻死不折屋,饿死不虏掠。」
    理解了「冻死不折屋,饿死不虏掠。」,体会到军民鱼水情后,也有助于减少雍州兵的创伤后应激障碍。
    行军打仗,会让军士因为死亡的恐惧和战场的杀戮等等变得极为压抑,若不能让军士将负面情绪发泄排解,就容易让军士变得疯狂。
    绝大部分的将军,都会以类似于「破城之后,劫掠三日」的方式来让军士发泄情绪。
    故而常有乱世人命不如狗丶兵就是匪的说法,每逢乱世就会有一大批人死于战场之外的战祸,譬如屠城。
    也常有人为此振振有词:屠城是必须的,这是乱世,慈不掌兵。
    刘备一向秉持仁义,极为讨厌这种方式,也不认可慈不掌兵就得屠城。
    后世刘备曾看到某西方小国在某东方大国处拜师学艺后,他们的军士会自豪的对俘虏称「我们是为了孩子的未来而战」。
    外门弟子都能理解并能成功执行。
    刘备这个内门弟子若不能理解不能成功执行,那就太丢脸了。
    之所以设军侯副史丶都伯副史和什长副史,除了增加军队凝聚力外,还有思想启蒙之意。
    或许刚开始,军士不会懂这些脱离了低级趣味的大道理。
    等天下大乱,诸侯比烂的时候,道理不用人教都能认同。
    刘备也希望有一天,雍州兵的每个军士都能自豪的喊出「我们是为了孩子的未来而战」。
    将这一代人的仗打完,下一代人就不用打仗了。
    正怡然自乐间,人报孙坚求谒。
    刘备遂收起心思,请孙坚登关。
    「刘皇叔此战,令袁术割须弃袍惶惶而奔,今后袁术闻刘皇叔之名恐怕都要丧胆了。」孙坚由衷而敬。
    「孙太守过誉了。此战若非孙太守相助,我又岂能成此大功?」刘备温润而笑。
    话虽如此,但孙坚却只当刘备是在谦逊。
    让袁术割须弃袍惶惶而奔,这是孙坚想都不敢想的,偏偏刘备就成功的做到了。
    等消息传入其他州郡,刘备必会一战而令天下惊。
    这让孙坚心头既敬又畏。
    在这一战之前,双方没正式打过一场,单刀赴会让孙坚看到的是刘备的胆略,袁术大败也与孙坚的倒戈息息相关。
    故而,即便双方结盟,孙坚对刘备也只是有敬而无畏。
    而今。
    刘备却用战绩告诉孙坚:你不敢打的,我敢打;你做不到的,我能做;一往无前,所向披靡,天下英雄闻我之名无不闻风丧胆。
    这让孙坚对刘备敬佩的同时也生出了畏惧。
    叙聊片刻,孙坚向刘备提出辞行:「眼下袁术虽败,但诸州郡袁氏势力尚存,我得尽快赶回江东,否则我与军中诸将家眷族人或会受袁氏所害。之后诸事,我就不便参与了。」
    刘备点头,又取出早已准备好的信递给孙坚,道:「孙太守要回江东,需借道汉江,可先派人将此信送与刘表,以免误会。」
    孙坚接过信,谢道:「刘皇叔关照之意,必有后报。后会有期。」
    看着徐徐离关而去的孙坚军,刘备脑海中将天下大势分布及未来趋势也快速的过了一遍。
    如今袁术兵败,豫州的黄琬便可引兵北上威胁袁绍等人,攻不破虎牢关又面临后方威胁,袁绍等人也难以持久。
    今后的
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