第510章八卦炉中炼东华（5k大章求月票）

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  也就是以前的，还未成圣的“太清道人”。
    东华帝君，他乃是东王公的一缕纯阳残魂转世而生，虽携带着东王公的部分记忆，却并不完整。
    诸多往事皆已模糊难辨。
    他确实不知道，当初东王公在紫霄宫中曾给太清道人奉茶之事。
    在古代，茶为“礼”的载体。
    敬茶如敬人。
    敬茶，其实也是一种很大的礼仪。
    比如：
    凡尘中拜师之时，徒弟需恭恭敬敬地给师父奉茶。
    师父饮下此茶，才算是认了你这个徒弟。
    师徒之缘自此缔结。
    而在《西游记》中，在西行路上，唐僧路过在镇元子的五庄观的时候。
    彼时，清风、明月二童子满心疑惑，人参果三千年方绽花蕊，又经三千年始结青果，再耗三千年才得成熟，差不多需要一万年，方才能吃。
    五庄观这一棵人参果树，万载光阴，仅结得三十枚人参果，其珍贵程度，堪称无价之宝。
    他们实在想不明白，师父为何要如此盛情款待唐僧，竟直接奉上两枚人参果。
    镇元子曾对清风和明月解释，说道：
    “你哪里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。”
    “彼时，他亲手为我奉茶，佛子之敬，令我铭记于心。”
    “故而他于我而言，乃是故人。”
    “却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”
    即，金蝉子给镇元子，奉了一杯茶。
    镇元子便将这份情谊深藏心底。
    五百年后，当镇元子再遇金蝉子的“转世之身”唐三藏，便以人参果相待，还了当年金蝉子那杯茶的恩情。
    此即是为：“因果循环、礼尚往来”之道理。
    而，洪荒时期的东王公是何许人也？
    东王公，那是洪荒男仙之首，先天阳气化身，也是洪荒世界名列前茅的先天大能。
    男仙之首东王公和地仙之祖镇元子、妖师鲲鹏、东皇太一、妖帝帝俊……这些人辈分都是差不多的。
    正如镇元子门下，清风和明月所说：
    “三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
    “故此，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。”
    “我们只拜天地二字。”
    毫不夸张地说，在那个东王公辉煌的时候，东王公和三清之间，以平辈而交，也是丝毫没什么问题的。
    至于，东王公亲自给太清道人奉茶，那确实算大礼了。
    绝对是极为隆重之礼。
    这就相当于是，如来佛祖亲自过来给镇元子奉茶了。
    当然，待太清道人成圣之后，情况便另当别论了。
    毕竟，修行有三境，蝼蚁境、道友境、前辈境，身份各不相同。
    昔日他东王公和太清道人，大家同为“道友境”。
    但太清道人成圣之后，大家便不再是同境之人了。
    ……
    言及此处，太上老君轻抬手指，一点东华帝君眉心。
    刹那间。
    一些记忆如潮水般涌入东华帝君脑海。
    原来，那会儿，上古洪荒之时。
    太清老子、玉清元始、上清通天这三位，已然临近成圣之境。
    而那个时候，三清不比封神大战之时，玉清元始和上清通天两兄弟内斗不休。
    在那个时候，三清尚未分家，还是亲密无间，抱团取暖，几乎算是洪荒中最强的势力团伙。
    无人敢轻易招惹三清这三兄弟。
    这其中，太清老子又是最接近圣人之境的人，离那圣人之境仅差一步之遥，周身清气缭绕，隐隐有超脱万物、逍遥自在之势。
    而，东王公是先天阳气所化，周身阳气翻涌，光芒万丈，在洪荒世界也是如日中天。
    三清则是盘古元神所化的三团先天清气所化，即太清之气（太清圣人）、玉清之气（元始天尊）、上清之气（通天教主）。
    东王公是“先天阳气”，三清则是“先天清气”，大家都是“先天之气”的化身。
    说白了，大家都是“气”。
    所以。
    如此说起来，东王公和三清的跟脚相近，也算是有些亲处，缘分匪浅。
    彼时，东王公雄心勃勃，欲建立洪荒天庭，统御洪荒一众仙神，共抗东皇太一、帝俊等妖族势力。
    他以“洪荒男仙之首”、“洪荒天庭之主”之尊，特意在紫霄宫中给三清之中的老大哥“太清圣人”奉茶行礼，以表他的“诚意”。
    紫霄宫。
    太清座前。
    东王公双手捧茶，神色恭敬，道：
    “太清道友，如今洪荒局势动荡不安，妖族势力日益壮大，吾欲建立洪

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