三O一章东西方之辩

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敏感，满清怕洋人，更怕汉人，所以面对义和团，满清既需要义和团来对抗洋人，同时又与被围困的洋人暗通款曲。”点了点头，韩立洪道：“黄先生说的对极了，正是满清这种异族心态，使得他们虽然占领了中国，但并没有把中国真当作自己的家，这才是我们百年来受尽屈辱的原因所在。所以，我们的没落不是因为我们的传统，而恰恰是因为我们背离了传统，而我们之所以背离了传统是因为满清的异族统治，是满清的异族统治对传统文化的扭曲和公式化才造成了中国文化的停滞和僵化。”这些位都是有大学问的，他们知道韩立洪说的是事实，一时间，大家都陷入了沉思。片刻之后，陈寅恪问道：“韩先生，你说的很有道理，但我们不能因人废言，就拿民主来说，这对任何国家都是有好处自勺。”笑了笑，韩立洪道：“陈先生，你心里想的民主是不存在的。”大家又愣了，傅斯年问道：“韩先生，现在搞的村民自治不就是民主吗？”韩立洪道：“我说的民主指的是国家层面，村民自治的民主是可控的，但上升到国家层面，谁来控制？”陈寅恪道：“韩先生，三权分立，民主至少在美国运行的很好。”嘴角掠过一丝嘲讽，韩立洪道：“陈先生，世界上两种**，一种是政府**，就是我们的传统政治，而另一种是资本**，美国是资本**的代表。”大家又愣了，半晌，太祖道：“韩先生，什么是资本**？”韩立洪道：“美国宪法一向为很多国人所羡慕，甚至是尊崇，以至于无限神话当初制定宪法的那些美国人，但实际上，这部美国宪法之所以被制定出来，不过是一群富人出于一已私利而弄出来的。”很多人又愣了。“防官如防贼，防权如防火，防权力滥用如防洪。这是美国宪法所最为国人称颂的精髓，但是，他们没有注意到，美国宪法不防资本家。所以，实际上，美国这部宪法完全是站在大资本家的立场上制定出来的。”“每天忙于生计的老百姓知道什么，绝大多数老百姓会受到舆论的操控，而能够操控舆论的当然是有钱的大资本家。所以，所谓民主选举，实质上，不过是大资本家内部的利益分赃而已。““所谓三权分立，是指立法权、行政权、司法权的分别独立。简单说，它是指一件事情的决策、执行、监督分别独立。再通俗点说，就是把一件事情切成三段，分别由不同的人负责。理论上说，这好像是一个不错的构架，有助于避免独裁**，但是，在实际运作过程中，却完全可以出现下面的情形：决策由张老板负责，执行有李董事长负责，监督由王大股东负责。全世界的资本家比全世界的无产者更容易联合起来，这是不可否认的事实，所以，美国的三权分立把同一件事情切成三段，难以避免会由不同的资本家分别掌握每一段。”“好，韩先生说的太好了！”众人还在沉思的当儿，太祖鼓掌赞道。冯玉祥、宋庆龄等人附和太祖，但也有些人有不同意见，胡适道：“韩先生，你说的很有道理，但是，美国国富民强，这也是不争的事实吧？”韩立洪道：“胡先生，美国的强大，或者说是整个西方的强大，在我看来，不过是山中无老虎，猴子称霸王而已。西方的强大是因为我们衰落了，这就跟在乱世，官府的力量虚弱而土匪豪强猖獗一样。当我们回归传统，重新站起来，那我毫不怀疑，西方必定开始没落。这是先进与落后的两种文明的较量，一旦我们回到正途，以劫掠为任、小人逐利的西方文明衰落就是必然的。”顿了顿，韩立洪进一步解释道：“贪，是人的本性，在这一点上，东西方没有差别。只不过，我们与西方不同的是，我们是压榨自己的百姓，而西方列强则是既压榨他们的百姓，也抢掠他国。这种形式上的差别，虽使得西方列强的国内矛盾得到了缓解，但本质没有丝毫改变。所以，一旦西方列强无法抢掠了，那么，他们的国内矛盾就会上升，而且，因为文明、制度等方面的原因，他们无解。”

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三O一章 东西方之辩

三O一章东西方之辩