第二十六章

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    张川越自己还是相信队列训练的作用的，并且坚持如此做。他相信，如果连“向左转”“向右转”这样的简单命令都执行的乱七八糟，那么在混乱的战场上又怎么可能顺利地听从指挥官的派遣，实现包围、夹击等复杂的运动呢？
    更何况在冷兵器的时代，队列阵型还是有一定的实用价值的。密集坚固的阵型，可以让士兵们彼此掩护，互相配合；经历过严格队列训练的士兵，要比混乱的乌合之众战斗力上升一个档次。
    在训练中除了棍子之外，张川越也使用了胡萝卜。他把这次购买的装备作为训练的奖品，发放给了在训练中表现优秀的狗头人。闪金部落十分缺乏铁器，大部分所谓武器都只是木棍和石块。现在能获得真正的金属武器的机会，让他们兴奋不已。
    狗头人们并不完全理解张川越强迫他们进行队列训练的意义。但是“神使”的身份让他有了不解释的特权。宗教往往都是没什么道理可将的，质疑本身就是不虔诚的表现。部落的长老拉比纳也表示了支持。所以很多狗头人把队列训练理解成了某种神秘的宗教仪式，用来向龙神表达虔诚。
    这种想法很大程度上消减了他们的抗拒心理，所以虽然困难，但是他们练的很起劲。几天的训练下来虽然还谈不上熟练，但是已经有了一点基本的样子了，至少听到口令能够做出反应，而非一脸茫然了。张川越对训练的成果感到欣喜，但同时也感到任重道远。
    除了身体训练和队列训练之外，张川越也安排训练过的狗头人战士轮流外出打猎，通过战斗检验训练的成果。
    打猎的成果比狗头人原本的收获上升了好几倍。通过训练和装备，狗头人战士实力大大上升，不仅可以对付普通的野兽，甚至配合起来已经可以挑战低阶和中阶魔兽了。
    当然，在真正强大的高阶魔兽，狗头人战士还是不够看的。虽然集合大量狗头人包围、再配合张川越、拉比纳长老这类高手，也不是不能够捕捉高阶魔兽，但是伤亡恐怕会很大，而且高阶魔兽也不傻，说不定见势不妙会逃跑，那样就得不偿失了。所以狗头人们基本不会尝试对付高阶魔兽以上的猎物。
    当有了打猎所提供的肉类的稳定供给之后，在加上从安多哈尔采购回来的粮食、从森林中搜集到的野果，在吃的方面，狗头人部落已经可以自给自足了。这可是一个了不起的成就。这个部落的规模还是非常庞大的，繁殖速度又很快，通常情况下每年都要饿死一大批的狗头人。而今年初生的小狗头人都得到了合适的照顾，部落的规模大大壮大。狗头人们纷纷把这些归为神迹，进而对张川越这个代表神的意志的神使大人也更加的尊敬。
    在战斗训练的间歇，张川越也指导狗头人进行阅读和写作等文化课程的学习，以恢复体力，调节精神，大体上形式和和大学生军训的晚上开会、唱军歌等活动差不多，算是一种调节。
    提供文化方面的训练其实也是张川越作为神使的本职工作之一，在各种原始部落中，知识和文化大多垄断在宗教人士手中，他们在传播教义的同时也成为了部落中的教育者。为了完成这个任务，张川越仔细地阅读了恒金部落流传下来的宗教典籍。
    龙族的印记不仅让他能够听懂龙语，而且对于龙族文字也有了解。虽然只是一些基础的词汇，但是狗头人的文明程度本来也不可能搞出太复杂的东西。借助系统扫描的帮助，张川越花了几天的功夫将全部的典籍都熟记于心，同时也深入研究了其中的含义。
    每天傍晚的时候，张川越都会召集感兴趣的狗头人，为他们宣讲典籍中的传说与故事，同时也向他们传授相关的知识。这些工作原先是由拉比纳长老和另外几个年长的狗头人承担的，张川越加入之后传授的效率高了很多，这也让部落的狗头人对他更加的尊敬和崇拜。
    就这样，张川越在狗头人的恒金部落里面住了下来。他的作息很规律，每天上午准时和狗头人战士们一起出操，进行队列训练、体质锻炼和武技练习。下午狗头人们轮流去打猎、收集野果、放哨，张川越自己也继续练习刀术和忍术，有时候也和拉比纳长老探讨一些魔法方面的知识。晚上则进行知识的学习。这些探讨和教授对他自己也有的启发，让他的实力有了一些增长。
    张川越在狗头人部落平静的生活持续了一段时间。期间他又率领车队去和黑水财阀的地精科尔进行了几次交易。现在他们已经形成了稳固的合作关系，交易非常规律。狗头人部落还在安多哈尔买了一座小房子，设置了一个据点，在里面安排了几个狗头人值守，便于和黑水财阀的联络。一起都在逐步的步入正轨。
    但是平静不可能永远的持续下去。矿石交易利润巨大，而黑水财阀成员复杂，不是什么密不透风的组织，有心人很容易就盯上他们。张川越对此也有所准备，不仅每次每次运送矿石的时候都

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