第532 章建文帝朱允炆的墓志铭

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    古先生停了下落，“大家听了刚才这段墓志铭怎么样？”
    泉哥直接站了起来，“古先生，我现在非常确信此墓是建文帝朱允炆的。
    刚才的墓志铭里面，提到了“靖难之役”。
    也只有建文帝朱允炆才会有深刻体会。”
    【听了这一段墓志铭，我也改变想法，没想到建文帝朱允炆还真葬在这里。】
    【可悲可叹，一代帝王居然葬在如此小的墓里。】
    【朱允炆是帝王，可是他在逃难，埋葬在此小墓也很正常。】
    【建文帝朱允炆的遭遇，都是他自己造的。】
    古先生则说道：“我刚才念的这段墓志铭，是在简述建文帝朱允炆即位和执政的风格，以及“靖难之役”的祸乱。
    这里用“潜踪匿迹，遁出尘网”来暗示逃亡，并为下文出家埋下伏笔。
    后面一段铭文应该就是写他逃亡和出家。”
    古先生接着念石碑上的墓志铭，“自是，芒鞋竹杖，萍迹天涯。
    北涉荆楚，南游滇黔，西入巴蜀，东临闽粤。
    览山河之依旧，悲社稷之已非。
    参生死之奥义，悟荣枯之无常。
    乃斩断万缘，披缁削发，皈依我佛。”
    古先生对此段墓志铭解说道：“此段主要写他在漫长的逃亡生涯和心路历程，到达了许多地方。
    而最终还是走向出家解脱的结局，这里的“披缁”就是指的出家为僧。”
    泉哥靠在背椅上，“唉...，还真与民间传说的一样，他最终还是出家为僧。”
    唐青：“出家为僧，也许是建文帝朱允炆的最好结局。”
    【唐青说的对，出家为僧是建文帝朱允炆最好的出路。】
    【历史上出家为僧的帝王也不止他一个，更何况他还在逃亡。
    他出家为僧，别人就不好找到他。】
    【好好的一个皇帝，被自己给造没了，居然落得出家为僧。】
    【老朱打下的天下，即使他只管享受，不要那么努力，他也不会败的那么快。
    一个没有能力的皇帝，却有着雄心壮志，结果就是死的更快。】
    古先生接着念道：“四十余载，晨钟暮鼓，青灯古佛。
    持戒精严，诵经不辍。
    或隐于丛林，或栖于岩穴，身世飘零而道心日固。
    虽历尽风霜之苦，常怀慈悲之念。”
    古先生解说道：“此段墓志铭就好理解，主要说他当僧人有四十余载。
    还有描述他晚年作为僧人的清修生活，强调他精神上的转变与坚韧。”
    【果然，人经历一些事之后，就会有所改变。
    只是建文帝朱允炆改变的有点多。】
    【建文帝朱允炆从帝王到僧人，落差太大，能改变观念就很好。
    幸好他没有自杀。】
    【建文帝朱允炆能当僧人四十余载，说明他活的岁数还是很大，心境已经完全放开。】
    古先生看着此石碑最后一段墓志铭，“今世缘已尽，涅槃寂静。
    弟子等感怀师恩，谨依佛制，荼毗入塔。
    不树不封，不铭显爵，惟志其平生大略，藏于幽壤。”
    泉哥：“此段墓志铭我是听懂了，建文帝已经完全看淡。
    他要求自己的葬礼简单，不要留什么封号。”
    古先生接话道：“听泉这次说的对，此段墓志铭就是说明他的安葬情况。
    他强调“不树不封，不铭显爵”，完全符合他葬在此小墓隐秘、简葬的设定。”
    【看来建文帝朱允炆在死前是完全看淡，不在乎其它虚名。】
    【你错了，他是在隐秘自己的踪迹，免得被人找到。
    他的墓志铭被夹在中间隐藏，也是害怕有人看到墓志铭就知道是他。】
    【墓志铭虽然写的隐秘，但是稍微懂得都知道是他，不难猜测。】
    古先生又看另外一块石碑，“这块石碑上刻的是铭曰：
    本是天龙，误堕九重。
    火中涅槃，非死非生。
    踏遍江山，尘海浮沉。
    袈裟换却衮龙袍，梵呗声替紫宸钟。
    空门了却君王身，一抔净土掩风云。
    千秋功罪谁与论？唯余松涛伴青坟。”
    泉哥：“这铭曰怎么写的那么失落、苍凉和悲伤，让人听了感觉惋惜。”
    【太正常了，建文帝朱允炆从帝王到僧人，而且还得隐秘。
    他能不感觉失落、苍凉和悲伤？】
    【他能活命就不错，而且还活了四十余载，没有痛苦的老死。
    他的皇后可就被活活烧死，相比起来他活的很好了。】
    【他只是失去了江山，可是却活了下来，已经很不错。】
    古先生则说道：“此石碑上的墓志铭采用文言文格式，而且是明代墓志铭的文体。
    所以更加确

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