3.文武双全徐永生

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园踏青的快乐时节，在这里，人们更推崇生之喜乐，以此告慰先人。
    而这次徐永生则不参加了，继续专心修炼。
    银红血的存在，帮他节约大量时间。
    至四月下旬，徐永生赫然能感到，自己内视三才阁中的胸口人阁，比从前清晰许多。
    似是书阁般的虚幻存在中，此刻分明多了一把古剑。
    儒家武者修五常之「义」所得之古剑。
    当古剑彻底凝实的那一刻，刚烈义气充盈徐永生胸腔，勃然欲发。
    五常之义，直接提升儒家武者实战中的破坏力丶迅捷与爆发，擅长正面攻坚。
    徐永生成功完成儒家武者九品境界期间第一阁的修行，速度远超寻常。
    但有个问题……
    就在他修成自己第一把「义」剑之际，他脑海意识中，突然再次出现那本玄妙神秘的书册。
    白天里书册翻动，第一页上谛听仍是图画。
    而原本后面仿佛粘在在一起的第二页和第三页之间，像是忽地要翻动一下但没成功，唯有银光一闪。
    之后书册再无动静。
    徐永生检查片刻没收获后，若有所思。
    他将注意力转移到自己新修成的第一层人阁「义」剑上。
    眼下，他可以修习明德刀之后第二门东都学宫武学。
    王阐所传南阁随笔除基础修炼法门外，还有五门儒家武学绝技：
    执中掌丶志正刀丶省身诀丶观火瞳和正心诀。
    对应修成第一把「义」剑的武学，乃是志正刀。
    典出《礼记·射义》中「内志正丶外体直」之言，持刀如弓，出刀如箭，一静一动间，端庄肃正而又迅猛无比。
    徐永生循着刀谱认真练习，仅是一个起手式，已能感觉浩然之气激荡下，勃然欲发。
    晋升九品，再修成第一把「义」剑，他全身上下瞬间爆发力和出刀威力丶速度，都大幅度提升。
    不过也正是这一个起手式，徐永生立时察觉有异常。
    他一刀向前劈出，刀风凛冽，迅疾绝伦。
    ……可这不是志正刀该有的威力。
    无论刀势凌厉还是出刀速度，都胜出许多。
    勤学苦练，自然胜过刚刚上手，但徐永生肯定自己并非志正刀一上手，便立刻如浸淫多年那般，而是……
    叠加了别样的力量。
    方才施展志正刀之际，他胸口人阁中，除了「义」剑震动之外，分明额外多出另一股气息，化作同「义」剑并立的虚幻长刀，共同助推刀锋之力。
    那是一股……武夫煞气！
    同儒家仁丶义丶礼丶智丶信五常相对，纯粹的武夫修行五相，可得意气丶煞气丶精气丶念气和正气这五气，其中煞气正与儒家修行五常之「义」对应。
    但彼此有很大不同。
    武夫煞气，虽然同样提升武者实战中爆发力，速度迅捷，精神震慑和一定的隐蔽性，但有很大隐患，狠厉酷烈，容易转为戾气丶杀气，影响武夫性情渐渐嗜血嗜杀凶厉冷酷，同时也最容易令武夫日常修行中便走火入魔。
    谛听图先前所得绝学疾风快刀，便是需要武夫三骨堂中至少先修成积蓄一道煞气圆满，得一口虚拟的煞气刀，方可修炼。
    徐永生此前只是简单浏览刀谱，并未修炼。
    可他方才志正刀之所以威力大增，当中正有疾风快刀的影子。
    并非志正刀变成了疾风快刀。
    也不是儒家「义」剑变成武夫煞气刀。
    而是志正刀基础上，叠加了疾风快刀的特点和优势，两相结合，皆更上一层楼。
    三才阁内平常不见一丝一毫煞气。
    只在出招时，才有武夫煞气刀凭空而生，和儒家「义」剑共同推动，从而令徐永生刚刚练刀，威力便远超预期！
    ……可他没感觉武夫煞气有影响他的神智丶性情和心境。
    徐永生神情变得古怪起来。
    得了武夫煞气的优点，却豁免了其缺点？

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