第454章良辰讵可待其二（上）

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    怀着惆怅的心情，我在移出石狗面后拆下一些台阶组成棺木，收殓了林染的遗体。
    不过我其实并没有被她的仁爱之心打动，那转瞬即逝的惆怅完全是因为当时现场“气氛到了”，我那份属于艺术家的感性才被触动了。
    至于什么黑心能警醒甚至刺痛我的说法，那更是无稽之谈。
    说真的，林染还是太善良了，都那样了还依然选择把黑色留在体内看不见的地方。
    要是她真把我毁容了，我恐怕还真就会小小破防一下，甚至满地打滚大哭大闹。
    可惜，极端的邪恶和下作是不可能因为真善美的光辉改变的。
    故而哪怕我很尊敬这位老人，但我依然没有推到整座酒楼为她陪葬。
    只因这种事情影响太大，并且必然会成为一个典型的豆腐渣工程的震撼事件，这会牵连到很多的有关人员。
    我当然不觉得那些人的利益和生死比我的心情更重要，只是因为林染虽然值得尊敬，却在我心中并无太大的分量。
    林染说的一点不错，我的心已经黑透了，而且是绝难改变的。
    我从不觉得自己冷血，在我眼里那些卑鄙残忍的行径都好像是本能一样自然，生杀予夺本就是我作为上位者的特权，我没有必要去和下位者共情。
    世俗的君王还需要说什么“君舟民水”，对底层的杂鱼们摆出一副和善的嘴脸，以防他们匹夫一怒血溅五步。
    这其实就是他们作为“凡人”的体现，他们有凡人基本的物质欲望，也惧怕平民对同为凡人的自己正义执行——这些人再残忍奸诈，再“成功”，都不能掩饰其灵魂的懦弱和可怜。
    哪怕是明晃晃凌辱百姓的暴君，也必须团结住身边的利益集团，本质上还是凡人的弱小和短视，使之不能不向集体的力量低头，向比自己低贱的人低头。
    但我没那个必要，我既不需要牛马们给我当耗材，也不害怕贱民对我动刀动枪，我已然是无欲则刚、无敌无畏的状态。
    从这个角度来说，我其实已经到达了“神”的境界——因为我的眼光超出了全部人类的范畴，真正达到了“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”的境界。
    “刍狗”一词因为带了个“狗”字，所以被很多没文化的人认为是在说天地和圣人高高在上，把一切都当成奴才欺辱，毕竟都“把百姓当狗”了嘛。
    那些人一提到这句话，基本就是在形容大人物多么傲慢，然后把自己代入到被蔑视的“狗子”视角，愤愤不平地恨天恨地。
    然而“刍狗”实际上指的是草扎的祭品，就和烧的纸钱差不多，根本没有蔑视和侮辱的意思。
    那句话本身，则指的是大自然对万物一视同仁，圣人也能够将天下人不分贵族平民地平等对待，是在讲一种法乎天地的超脱觉悟。
    天地，也就是大自然，大自然对万物无所求、无所望，所以才能做到“无欲则刚”，“以万物为刍狗”。
    而人作为大自然的孳息，寿命有限、被杀会死，所以完全不可能做到“无欲无求”，自然也就不可能成神。
    原本我也无法成神，最多只能是一个卑鄙无耻的极致恶棍。
    但托蛇魔的福，我做到了。
    几乎不会被杀死的安全感，带给我无比猖狂的作风和底气，因此我才能从一开始的剖个腹都务必谨慎，演变到现在这样轻易摘出大脑、用“重伤”作为战斗的本钱。
    没有了死亡的威胁之后，我的思想也就异化了，准确来说应该是升华了。
    我不再需要像凡人一样考虑自己的安全问题，甚至可以故意涉险体验快乐。
    因此，林染再令我喜欢，再能打动我的泪腺，她也一样是“刍狗”，并不比我的其他棋子高贵。
    对我而言只有“上天堂”的事情才是我的“欲求”，用石狗面灭世这种事都已经可以不在乎了。
    如果不是需要一些炮灰为我的天堂之行探路，林之瑶、盖丝之类的“挚友”我也可以随手丢掉。
    什么，你说我不久前还刚刚把人分成三六九等，认为有文化的、懂艺术的人和那些NPC一样的凡人不同？
    哈。
    我狄奥就是世界之主，是一切的至尊，我就是来当皇帝的，所以我说什么就是什么。
    优势的时候优雅高贵、讲究战斗的公平，打不过了就破防哭闹、用下三滥招数背信弃义，这不是很正常嘛？
    所以我经历过痛快的大战、欢愉之后，就会进入“天地不仁”的贤者时间，心血来潮又想找事的时候，自然也就会进入“知我心者即成佛”的双标形态。
    放飞思绪一段时间后，我的直升飞机也回到了S城。
    大批的石狗面会由陆路运输，以艺术品的名义送来。
    姑苏分部的叛逆，会被林之瑶的走狗们屠戮殆尽，换上一批新的、忠诚于我们的教众执掌酒楼。
    我

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第454章 良辰讵可待 其二（上）

第454章良辰讵可待其二（上）