第466章岁月不加身

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    灵宝天尊这次蜕变，其实就是以场域之法直接将自身的肉身、元神乃至五大秘境都各自重塑而出，并重新组合，从而完成新生。
    虽然灵宝天尊并没有在体质衍化的道路上进行探索，也没有研究过人形不死药，但他显然掌握了人体乃至五大秘境的奥秘。
    只有对自身的一切都了如指掌，并探索到了极致，才有可能做到以完全不同于过去的力量将自身完全重塑一遍，显然灵宝天尊就是达到了这一步。
    也就是说，如果灵宝天尊转而去研究体质衍化，也未必不能成功。
    此外，灵宝天尊这种状态也表明，他已经很是接近将场域之法也凝练为新的道果，从而形成真正来自两个体系的双道果了。
    或许是在蜕变完成后，又或许是在他活出第八世，并继续进行苦修之后，灵宝天尊就可以获得与秘境体系的道果分离开的场域道果。
    虽然梁裕与灵宝天尊的场域之法差距不大，但显然梁裕风场域之法还停留在一种辅助手段上，并没有脱离源术加强版这个范畴，而灵宝天尊则更先一步触摸到了如何构建场域的修行体系。
    场域虽然是借助外力，与源术和阵纹类似，但走到最后依然是需要由外而内，以场域之法改造自身。
    如今的灵宝天尊就已经做到了这一点，而梁裕虽然未能做到。所以在这个角度来说，灵宝天尊还是略微领先了他一些。
    理论上，灵宝天尊这次蜕变需要不知多少万年，少则数万年，多则十几万年，反正肯定无法在短时间内成功，那梁裕的场域之法应该在之后超过他。
    但哪怕灵宝天尊在蜕变过程中没有意识，他的场域之法也会在这个重塑自身来完成新生的过程中继续提升。毕竟这人体场域本就是场域一道体系化的关键节点。
    经由这个过程加持，灵宝天尊的场域之法自然而然地会不断进步，梁裕也不见得可以反超。
    不过这样也正好，毕竟将来推演场域还需要他们二人通力合作，若是差距太大反而不好继续。
    梁裕对于以场域之法炼器的研究让灵宝天尊获益匪浅，这次蜕变之中灵宝天尊也根据这些成果而进行了微调。
    而灵宝天尊这次蜕变时直接以场域之法重构自身，更是让梁裕看到了自己在再进行一次蜕变，并向仙之极巅发起冲击的可能。
    红尘仙已经是极为圆满，难以再继续进步的状态了，要想继续进行有足够作用的蜕变，确实是需要另辟蹊径。
    带着这些感悟，梁裕准备继续进行研究。
    梁裕看向灵宝天尊。在灵宝天尊基本完成重塑形体的大框架之后，他便彻底沉寂，只有场域之力在缓慢地运行，不断完善细节，让他重获新生。
    这个过程，只能通过漫长的时间来不断推进，即使是梁裕也没法干涉什么，因此他便后退一步，任由灵宝天尊提前留下的场域之力将这具重塑中的形体封锁保护。
    诛仙剑隐匿在虚空之中的场域大阵中，主持这整个场域大阵的运行。
    诛仙剑原本是四柄杀剑配上一张阵图，涵盖了灵宝天尊在剑法与阵纹一道上的成就。
    后来，灵宝天尊道行大进，将其重炼，使其可以在一柄无上仙剑与变化无穷的剑阵之间变化。
    再后来，灵宝天尊又以场域之道将仙剑再次重炼，从而让其在化为道图之时可以衍化场域之道的奥秘。
    因此如今的诛仙剑自然可以如指臂使般操纵场域之力。
    有这种力量保护，梁裕也不必担心灵宝天尊会被干扰。
    见灵宝天尊已经进行了蜕变，梁裕便带着自己之前获得的感悟直接离去，回到了无极仙山中。
    在见识到灵宝天尊以场域之法改造自身后，梁裕的场域之法更进一步，衍化出了全新的奥秘，于是他便开始将自己那十座塔之中的场域加以修改。
    当然，这其中也有灵宝天尊与他一同研究的如何以场域之法炼器的部分成果。
    随即梁裕自己便也开始修行，力求将场域之法推演到足以让自己在成为红尘仙后还能借此蜕变的地步。
    时光匆匆，瞬息而过，自灵宝天尊蜕变之后又过去两千年。
    在无极仙山中闭关的梁裕突然感受到自己似乎自然而然地发生了一种前所未有的变化。
    他停止修行，转而开始研究自身的状态。比起之前的他，如今的他透着一股圆满与不朽之意。
    他活出这第八世已经有五万年左右了，而他这一世的理论寿命大概率是在十五六万年，因此寿命过去三分之一的他也真正达到了这一世的巅峰。
    而他自踏上修行之路开始，差不多已经用去了五十四万多年的时间。
    梁裕大致确认了，自己大概率已经如第八世的叶凡一样，真正实现了岁月不加身。
    在这种仍然处在巅峰的状态下，梁裕没有办法验证自己是否真的已经达到了这个阶段，但那种莫名

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第466章 岁月不加身

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