第177章寺庙伴生窑

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    不是墓是什么？
    答案只有一个——窑。
    所以碳灰仅在砖结构四周出现，表面却没有，因为地底下不是墓室，更不是祭祀坑，而是一口塌掉的窑炉。
    暗自握住拳头，我心里大呼牛逼二字。
    尽管目前还没找到寺庙遗址，但我有九成把握能确定，庙址所在，就位于这处谷地北侧的群山中！
    而这地方，就是李释缘当年为修庙一并兴建的窑口。
    道理很简单，修庙需要大量砖瓦构件，何况李释缘所图不小，还要修塔，这么一来他所需要的砖瓦数量，很可能要达到数十万甚至上百万块。
    如此庞大的需求，去中原地区买根本不现实，远没有自己开窑烧造方便。
    这一类情况并不少见，通常被称为“工程伴生窑”，也就是伴随某一项大型工程而出现的窑口。
    比较典型的有南京明故宫的琉璃窑、临清的运河砖窑、宁夏的西夏贺兰窑等等。
    伴生窑前期大都是以烧造砖瓦为主，后期则看情况，有的直接废弃，有的就一点点发展成了独立运营的窑口。
    上述三座古窑中，贺兰窑就是这么来的。
    前期专为西夏皇宫、离宫以及皇陵提供砖瓦构件，后期则改为生产瓷器供皇室和寺庙使用。
    此外，十三陵附近也曾发现过足足七十二座砖窑遗址，都是为了给修建皇陵提供砖瓦，直到明朝灭亡才废弃。
    “靠！”
    “搞了半天是砖窑啊！害我兴奋半天！”
    听我解释完，林文俊顿时有些失望，倒是黑水仙饶有兴趣的问：“沈平川，砖窑里除了砖，还能挖出别的东西么？”
    “不好说。”
    我摇头道：“不过既然是寺庙伴生窑，经文砖多半会有的……”
    “经文砖？刻着经文的砖么？”一听到经文俩字，这吊毛兴趣又提起来了。
    “对，只要经文完整且工艺不差，也是能卖不少钱的，另外……”我望向他说：“你父亲不是信佛么？如果搞出来的经文砖足够多，你或许可以用来铺地，甚至修一座小型佛堂也不是不可能的……”
    林文俊想了想，不自觉就咽了口唾沫，仿佛已经吃到我给他画的这张大饼了。
    “那现在挖么？我们可以帮忙！”
    “不急，你们先扎营，等我打完探点再合计怎么挖吧。”
    “好！”
    他当即重重点头，完后还拍着我的肩膀，跟我说了句加油。
    真是神精病！
    ……
    实际上，我话并没说的太满。
    早在三个月前搞完傅显灵墓之后，由于跟邱志全出货时，我意识到自己瓷器方面的见识不够，所以到天津后，就曾经针对性的下过一段苦功夫，相应的也了解了不少窑口知识。
    因此刚刚一看这地方的轮廓和面积，我就意识到有可能是伴生窑。
    唐代窑口多为两种构造，分别是龙窑和馒头窑。
    龙窑呈长条形，似龙状，常见于南方；馒头窑则因外形酷似馒头得名，北方更为流行。
    像这种偏圆形构造的，自然就是馒头窑。
    目前已经发现的、唐代最大的馒头窑尺寸接近四米，高度在二点五米左右。
    说起来似乎不大，但实际产能非常惊人，如果是烧造方砖，一炉的出砖量基本就在五千块到六千块之间。
    刚刚发现的砖结构最大直径达到了五米，这就说明如果是完好了窑炉，平面尺寸绝对在三米以上。
    而这地方少说十个窑炉，就算七天一炉砖，一个月就是二十多万块！
    这产能太强大了。
    就是修大雁塔、章敬寺（唐代纯建筑规模最大佛寺）也供得上。
    所以我认为，这地方肯定不全是砖瓦窑口。
    窑口不烧砖瓦烧什么？
    只能是烧瓷器啊！
    如果我是李释缘，我指定这么干。
    不仅仅是瓷器可以用，还在于瓷器可以换钱。
    这也是好多寺庙伴生窑的经营模式，烧出来的产品不光自己用，还往出卖，并把利润用在修庙上头。
    也不用多，只要有一口瓷窑，犄角旮旯里刨除来那么三五件，几十万就有了。
    这就是老窑口的特点，它不是肥的流油，而是肥的逆天！
    和挖红薯一样，我们行里也有专门搞老窑口的。
    就我知道的来说，湖南有一波，江西有一波，河北山西一带也有一波。
    他们都是搞伴生老窑口为主，不过工程伴生窑不多，基本是“窑口伴生窑”，也就是依托在那些名窑周围的小型窑口。
    各位如果有喜欢收藏瓷器的应该还有印象，2010年到2015年那几年里，收藏界曾大量出现了某个名窑的瓷器，明面上拍的就高达数百件，而且动不动就破纪录。
    其实那批货就河北人搞出来了。
    据说他们

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