第106章豕生八足?！上天示警！

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子标苦笑着摇了摇头，“现在连孤都怀疑，这是真的上天示警了！”
    没办法，豕生八足啊！
    听到他这话，朱高炽不屑地嗤笑了一声。
    狗屁“上天示警”！
    所谓“豕生八足”，其实就是“连体猪”罢了。
    但是放在这大明朝，放在古代任何一个朝廷，那意义可就完全不同了。
    因为自西汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，儒学就成了历朝历代的官方学说，其余百家接连消亡，连昔年与儒家争锋的法家都不例外！
    然后这董仲舒又十分识趣地提出“天人感应”，认为君主是上天选择的，如果君主有过失上天会降罪，从而将儒家与皇权捆绑在一起，确立儒教独尊的地位。
    自那以后，历朝历代的帝王都喜欢玩“君权神授”这套把戏，利用平民老百姓对自然力量的信仰和崇拜，把自己的意志假托为上天的命令，称之为“天命”
    说白了，历代帝王就是借助这种莫须有的神秘感，来赢得天下子民认可与敬畏，以便他们更好地统御万民，主宰江山！
    所谓天子威严，就是借着这种神秘感，让百姓敬畏服从。
    而儒学在这方面提供了完美的思想依据，比如“天人感应”，比如“天谴灾异”等等，与帝王统御万民牢牢捆绑在了一起。
    至于平民老百姓，他们只需要听从天子的命令就行了，愚昧且麻木的活着！
    民智未开之前，历代帝王都是采取愚民手段用来统治百姓，儒学在这方面献出了不可磨灭的功绩。
    比如在汉代，遇到天降灾难的时刻，皇帝必须下“罪己诏”，向全体臣民发布自责的公告，表示犯了过失，理应遭到上天责罚。
    汉宣帝曾经遇到凤凰降临的祥瑞，但也曾因地震下诏罪己，总共发布过四次“罪己诏”。
    帝王做的好，老天爷就会降下祥瑞嘉奖；相反，如果帝王失德，朝有奸佞，上天就会降下天谴灾异示警！
    此刻不管是祥瑞白鹿暴毙，还是豕生八足震动京师，都在明明白白地告诉朝野上下，老天爷已经降下天谴灾异示警了！
    而这一次，分明就是帝王失德啊！
    “丧标，火力还有些不够！”
    朱高炽冷笑道:“接下来你还要……”
    太子标听后瞪大了眼睛，腿肚子都开始发颤。
    “咳咳，炽儿你想过没有，这要是被老逼登给发现的话，那我们俩……”
    太子标咽了口唾沫，眼神里面满是恐惧。
    朱高炽却是不以为然，大大咧咧地拍了拍他的肩膀。
    “怕个锤子你怕！”
    “无非就是被吊起来打罢了！”
    太子标:“？？？”

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第106章 豕生八足?！上天示警！

第106章豕生八足?！上天示警！