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渠修好，粮食、棉花、甘蔗产量少说能翻一番，这是一本万利、能管几十年的事。」
傅仁叹了口气：「月老港那边用钱的地方更多，码头扩建、道路修缮、城市建设……到处都要钱。咱们这个偏远乡镇的水利项目，怕是一时排不上号，更难指望全额拨款。」
孟铭沉吟道：「量体裁衣吧。先动员人手挖土渠，至少把主干渠的走向挖出来。咱们可以向上面申请一批铁锹、镐头，这个应该容易些。无非是以后每年农闲组织人清淤维护，辛苦点。
眼下，我觉得改善居住条件可能更紧迫，也更容易起步。我们可以自己建个小砖窑，买点制砖的简单机器，成本我估摸著两千元左右能拿下。然后慢慢烧砖，分批帮村民盖房，有个三五年，或许能让大部分人都住上砖瓦房。砖窑还能成为乡里一个长期产业。」
酒井太郎从机械角度提出不同看法：「我觉得不如想办法弄几新式蒸汽机，扩大咱们那个小纺织作坊的产能。纺纱织布利润更高，赚了钱，无论是修水利还是盖房子，都有了底气。」
孟铭立刻反驳：「关键是启动资金！蒸汽机、新织机哪样不要钱？现在就是缺这第一桶金。」傅仁思忖良久，拍板道：「这样，明天我亲自去一趟月老城，尽力争取。能要多少是多少，哪怕只够修一段主干渠的水泥钱也好。陈赣，你带上你的水利图，明天跟我一起去，当面跟孙城主说明白。」「好！」陈赣应下。
翌日清晨，傅仁、陈赣带上马哈尔做翻译和向导，三人驾驶著那「突突」作响的旧拖拉机，驶上了通往月老港的土路。
行至半途，再次经过来时见过的那座婆罗门寺庙。此时寺庙景象已大变，曾经的庄严寂静被热火朝天的劳动场面取代。
许多村民在民朝士兵和本地新提拔的干事指挥下，正有条不紊地拆除寺庙的围墙，并将拆下的砖石运往旁边，用于修建几栋新的平房。其中一座最大的原寺庙殿堂上，已经挂上了「月老城新乡镇公所」的牌子。更引人注目的是，一队大同军士兵正押解著数十名男女老幼前行。这些人虽衣衫凌乱，但面料质地明显比普通乡民好得多，脸上满是惊恐、悲戚与不甘，哭声压抑地传来。看样子，是本地被清算的豪强家族。队伍外围，有几个穿著大同装、胸前挂著照相机的人正在忙碌地拍照记录。傅仁眼尖，认出其中三人，连忙让拖拉机减速靠近。
「金先生！高先生！朱先生！你们怎么在这里？」傅仁招呼道。这三人正是知名学者兼记者金雍、高觉，以及出身宗室却投身新闻业的朱慈良。
金雍擡头看见傅仁，脸上露出一丝勉强的笑容：「是傅镇长。我们来此采风，记录些实况。正要往回走，能否捎我们一程？」
「当然可以！」傅仁热情地让出位置。三人爬上拖拉机的拖斗。
路上，傅仁问：「三位这一路，收获如何？」
金雍闻言，脸色沉了下来，方才那点笑意消失无踪。高觉则带著压抑不住的怒气，接过话头：「收获？确实有「收获』。傅镇长，你们在此地，可听说过「神女』？」
「「神女』？」傅仁一愣，「是天竺本地寺庙里的……类似于我朝的尼姑？还是某些教派的圣女？」他好像记得拜火教有圣女的说法。
「完全不同！」高觉声音提高了些，拳头捏紧，「那些婆罗门祭司，满口神灵，实则欲望薰心！他们若像日本某些和尚那样公然娶妻，倒还坦荡些。
傅仁好奇问道：「《大同之声》？是三位在天竺新办的报纸吗？」
朱慈良摇头：「不，是都护府宣传司主办的一个无线广播电，节目就是「大同之声』。」「苏特拉已经有无线广播电了？」陈赣有些惊讶，这技术即便在民朝也属较新应用。
高觉解释道：「正是。「大同之声』旨在用无线电波，跨越地域和识字率的限制，向更广阔的天竺腹地传播革命理念、科学常识，揭露封建与宗教压迫，吸引有志的天竺青年。节目内容包括时事评论、理念讲解、科学辟谣、文艺故事，还有天竺各地反抗事迹的报导。」
傅仁点头赞许：「这倒是个传播理念的好办法，覆盖面广，不易被地方势力完全封锁。」随即他苦笑一下，叹道：「若非天竺本地反抗力量实在……有些扶不上墙，都护府大概也不至于想到用这等「奇招』。」自民朝占据苏特拉以来，虽然与莫卧儿帝国停战，但从未停止在控制区及周边进行思想渗透，支持天竺本土的「进步力量」。
最初，都护府武装了一批受新思想影响的天竺青年，本希望他们能成为推翻莫卧儿腐朽统治的火种。然而两年过去，结果令人失望。这些「革命者」的组织度、战斗意志和策略水平，远低于预期，称之为烂泥扶不上墙，都算是侮辱烂泥了。
莫卧儿帝国本来被民朝击败之后挣钱，摇摇欲坠。但因为民朝均田，带领佛道破庙伐山，杀戮流放刹帝利贵族豪强，摧毁天竺