第270章《封神演义》！

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纣王到女娲宫降香开始,到武王姬发封列国诸侯结束。
    篇幅宏大、想象奇特,情节扣人心弦,场面奇谲瑰丽。腾云驾雾,呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵等等,让人眼花缭乱,目不暇接。
    这部作品的成书时间应该是在明朝。
    只是应该,并不能完全肯定。不排除成书时间更早的可能。
    当然,可能性不大。
    作者是谁同样无法确定。
    一般认为是许仲琳,但一直都存在争议。比如陆长庚、李云翔、陆西星、王世贞等人,也都存在是《封神演义》作者的可能。
    只是说是许仲琳的可能性最大!
    另外,在《封神演义》成书之前,民间就已经有姜子牙斩将封神的传说故事了。
    所以,《封神演义》的作者是在前人创作,以及民间传说的基础上,创作了这部作品。
    当然,尽管如此,《封神演义》依旧是一部非常了不起的伟大作品!
    只是有些遗憾无法完全确定其作者是谁?
    现在。
    李落正要将《封神演义》带到这个世界来。
    《封神演义》在这个世界的作者能够确定,就是李落。
    对此,李落只能向《封神演义》的真正作者说声抱歉,冒充他的名义了。
    当然,也同样要向之前已经推出了的,小说、歌曲、诗词等所有作品的作者们道歉,也同样冒充他们的名义了。
    打开码字软件,新建书籍《封神演义》。
    就在李落准备动笔的时候,发现了一个问题。
    《封神演义》开篇是一首诗。
    “混沌初分盘古先,太极两仪四象悬。
    子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。
    燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前。
    神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。
    这首诗很长,大气磅礴,将盘古、燧人、有巢、伏羲、神农、五帝等很多远古神话传说中的大佬们对于世界文明的主要贡献,全都概括了进去。
    比如盘古开天、燧人取火、伏羲画八卦、神农尝百草等等。
    而这些神话传说故事在这个世界并没有完整的传承下来,只有少数一些古籍上有一些语焉不详的记载。
    这个世界的读者们是完全不知道这些故事的。
    这要如何整?
    不要这一首诗吗?
    不要这首诗的话,对故事倒是没有影响。
    只是,李落又有些舍不得删除。
    要不还是写上去,然后看看读者们对于诗是什么样的反应?
    如果都非常有兴趣想知道具体是什么意思的话?以后选个时间把每一句所对应的神话故事全部写出来?
    这样感觉也行。
    《封神演义》都推出了,也就不差那些神话传说故事了。
    就这么办。
    李落做出了决定。
    不过,还有一个问题,那就是关于女娲要不要稍微改动一下?
    女娲,上古神话传说中的创世女神。
    先是以黄泥仿照自己的模样抟土造人,留下“女娲造人”的神话传说故事,并且创造了人类社会,另外还建立了婚姻制度。
    然后又因水神共工与火神祝融一次大战撞到了不周山,导致天塌陷了一个大洞,女娲熔彩石以补苍天,又留下“女娲补天”的神话传说故事。
    造人和补天都是相当伟大的。
    因此,女娲成为了最为重要的远古大神之一,广泛而又长久的被人们崇拜。
    但是,在《封神演义》里,女娲的形象......老实说,多少有些负面了。
    故事一开始,在女娲娘娘的寿诞之日,纣王在满朝文武的陪同下,驾车出朝歌南门,到女娲宫降香。
    降香之后,刮来一阵狂风,卷起幔帐,现出女娲圣像。
    纣王看到女娲圣象后,只觉女娲容貌端丽、瑞彩翩跹、国色天姿。自己虽贵为天子,富有四海,纵有六院三宫,却也无如此艳色。
    不禁起了色心。
    然后在宫壁上写了一首诗。
    “凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。
    曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。
    梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。
    但得妖娆能举动,取回长乐君王。”
    明显有让女娲去他寝宫,陪侍他左右的意思。
    毫无疑问,这首诗亵渎了女娲。
    文武百官见后,大惊失色,纷纷劝谏纣王,说女娲娘娘乃是上古正神,朝歌之福主,让纣王万万不可题诗亵渎,让纣王将诗抹去。
    纣王不肯。说他只是看女娲娘娘有绝世之姿,作诗赞美而已,何来亵渎之说?
    文武百官无奈。
    纣王率文武百官离开后,女娲真身降临女娲宫,看到墙壁上的艳诗之后,勃然大怒,大骂说,“殷受无道昏君,不想着修身立得,以保天

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