第1304 章休养2

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    免费的校园食物补贴这个锅算是娇兰自己搞出来的，本来一帮半大小子胃口就好，吃啥都香，武道普及后，他们胃口就更恐怖了。
    肉眼可见，餐饮支出就就成了一种极为庞大的压力，每月少则上千元，多则数千元，已经有了持平其他教育支出甚至超越的趋势。
    对富裕或中产家庭而言，多吃几口不过是多花个几百上千的事情，不算什么大事，但对普通家庭而言，这可能就是经济崩溃的最后一根稻草。
    有习武的条件是一方面，如果物质基础跟不上，之前的努力也不过是些空中楼阁。
    娇兰在校园食物上的补贴便是为了减轻大多数人经济压力的，大部分家庭这方面的支出被娇兰和华国政府合力分摊了，基本没让这些压力落到普通家庭上。
    该提产能提产能，该提产量提产量，在华国就这一点很好，只要是暴露出来的问题必然会有人去解决。
    免费的债务救济援助针对的则是那些经济已经彻底崩盘的人群，有些人的死亡是心跳停止，有些人的死亡从他债务崩盘就开始了。
    前几年和灯塔国那边互相博弈两边都不好受，很多人还没明白怎么回事的时候便已经从身无分文进化到了负债累累。
    这个人口基数不小，也是华国曾经最有消费力，最有闯劲的一帮人，也是最可惜的一帮人。
    政府这边虽然保证他们一定生存能力，但保证的也只有这一部分，让他们重启人生是很难的，娇兰眼下在做的就是帮他们再续一段前路。
    或是帮他们担保，或是帮他们垫付资金，再或者用一个合适的价格把他们手头资产收购，一大批原本已经人生崩盘的负债者已经重新上路。
    问题很多，总要一件一件处理。
    给世界一个人人可以习武的未来固然很重要，但并不是大多数人眼下最迫切的需求，曾经，很多人也拥有一个相对公平的经济环境，然后呢？
    认知不同，知识结构不同，道德底线不同，注定会有财富的差异化。
    富有的那些人不见得勇敢，不见得慈善，甚至他们所做的事情不见得对整个社会有益，所以社会的分配机制是什么？
    这种机制又是否正确？
    问题太过复杂，也从来不是一成不变，文明前进需要竞争，需要团结，需要相互妥协，每一种特质都在衍生不同的社会特性。
    不要说娇兰，就是那些国家智库，那些亿万人里挑出来的顶级人才们也没有一个说的过去的答案。
    可以确定的是，财富会向少数人转移是一种必然，武道同样会如此。
    无论大乾和修仙界都在证明这些，现代不过是一个科技发达一些的大乾而已。
    早早将武道抛出去，最大可能是经过几年甚至几十年激烈博弈后，武道又掌握到极少数的某些人手里。
    事情如果注定会发展到那一步，最好的办法就是让这些主动要发生的事情以更温和的方式发生。
    数万年前，人类走出洞穴，如今，人类飞天遁地，世界从来就是那破破烂烂的德行，改变世界的是人，是那些前赴后继的先贤智者。
    修行中人很重因果，李默白如今也算是半个修行中人，对于自己要做一件事的后果还是要通盘考虑的。
    娇兰每一步走的虽然大开大合，但目标和路线都很明确，这些事情全在力所能及范围内，事情发展的结果也全在承受范围之内。
    社会在没有暴雷之前，一定是最完美的社会，但内里的贪腐，霸凌，不公，不见得是一个小基数，论容错能力，估计除了宇宙没有比人类社会容错率更高的东西。
    数学物理这些或许还需要一个标准答案，社会的演化完全没有正确答案，或者说一切都是正确答案，一切也都是错误答案。
    只要能发生在当下的，都是合理的，也都是正确的，无论内里看起来多荒谬，但发生了，就是事实。
    武道看似是一个极为强大的变量，放在现实的博弈中同样会受到各种因素的制约。
    社会要发展，不仅要靠客观规律，还要靠主观能动性。
    甚至主观能动性在很多情境下要占主导力量，客观规律决定的是一件事的上限和下限，主观能动性决定的是最终结果在这个区间的位置。
    武道要是真的那么强大，大乾也不至于越来越崩，他们皇帝都被搞得无力回天。
    先尝试，再推广，大不了苗头不对直接给他们拉闸断水，没有足够的天地元气，就是人手一份天人秘典也没什么用。
    目前来看，局势还是很稳的，无论华国还是国外，都没有出现暴虐颠覆的惨案。
    李默白对武者的要求很低，不虐下，不滥杀就好，至于政治斗争，军事斗争，那都是各国自己的事情，如今热武器大行其道的世界武道已经不是压制性力量，李默白更希望的是它能成为一种变量。
    怜悯不是公平，慈善

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