第382章献给赵俣的大富贵

顶点小说(biquge432.com)更新快，无弹窗！

能维持统治。
    可蒙古人却不同，他们自小在马背上长大，以劫掠为生，骨子里就带着扩张的基因。每一次征服都不是终点，而是下一次侵略的起点，他们的铁骑所到之处，无论是繁华的城池还是偏远的部落，要麽臣服纳贡，要麽被彻底摧毁。
    潜力方面，蒙古人的潜力更是甩了金人几条街。
    金人崛起依赖的是女真部落的勇猛善战，可部落人口有限，一旦核心兵力受损，便很难快速补充。
    而蒙古草原上的部落数量繁多，人口基数远超女真，更重要的是，他们可以通过「千户制」将原本分散的部落整合起来，打破了血缘壁垒，将所有蒙古人都纳入了军事体系，使得蒙古的兵源如同草原上的野草般，野火烧不尽，春风吹又生。
    更让赵俣忧心的是，蒙古人不仅善战，还善于学习。他们从汉人那里学会了制造攻城器械，从波斯人那里掌握了天文历法，甚至将不同民族的工匠编入军队，为其征战提供源源不断的技术支持。
    反观金人，除了模仿中原的政治制度，在军事技术与战略布局上几乎毫无创新。
    萧塔不烟深知草原诸部的潜力之大，也清楚赵俣若想实现一统天下的宏图，必须提前布局草原。而她，凭藉家族世代巡视草原的经验，对蒙古诸部的部落渊源丶兵力分布丶内部矛盾了如指掌。所以，每次在给赵俣提意见时，尤其是分析涉及到草原的奏章时，她都会提及草原局势，以及着重分析蒙古诸部的动向和治理方向。
    萧塔不烟的努力没有白费，她很快就被一个关键人物给注意到了。
    这个关键人物就是张纯。
    张纯看到萧塔不烟给赵俣的建议了之后，不禁「咦」了一声：「此人倒是有见识。」
    张纯再看到萧塔不烟的名字了之后，会心一笑：「原来是感天皇后，难怪。」
    于是，张纯将萧塔不烟叫来，问道：「今辽室既灭，金国已处强弩之末，漠北诸部如野草疯长，他日必成大宋心腹之患。以你之见，当用何策钳制？」
    萧塔不烟答：「草原之患，在其散而难聚，亦在其聚则难制。昔年大辽制部，以分而治之治理草原之患，今可承其法而革新。」
    「以我愚见，可遣使持金帛，厚赂诸部小汗，许以互市之利，令其各守疆界，互不攻伐。若有部落擅自兼并，朝廷则出兵助弱抑强，使诸部势均力敌，难以统一。」
    张纯说：「此策治标不治本，非长久之计。若诸部醒悟联合，何以应对？」
    「以教化柔其性。」
    萧塔不烟继续说道：
    「择草原水草丰美之地，设『汉学馆』，召诸部贵族子弟入学，授以儒经丶礼乐。许其学成归部后，可世袭本部之职，且子弟可入大宋太学深造。如此，数代之后，诸部心向中原，虽有悍勇，亦无反志。」
    「草原之人信奉黄教，此教尊佛敬天，以因果轮回丶清静无为为旨，恰与草原部族好勇斗狠之性相制。昔年吐蕃赞普奉此教，竟使骁勇部落化干戈为玉帛，此乃前车之鉴。」
    张纯眼睛一亮，她是真没想到，萧塔不烟不仅能想到以儒家手段驯化草原游牧民族，还能想到清朝治理草原的绝招，她不动声色地说：「分治与教化，皆为良策。只是我有一疑问……」
    萧塔不烟说：「娘娘但说无妨。」
    张纯也不客气，直截了当地问：「黄教若能为我所用，当以何法施为？」
    萧塔不烟答：「可遣能言善辩之高僧，携经卷丶佛像入漠北，择水草富集处修建寺庙，许以香火田亩，免其赋税。部落首领若能扶持黄教，朝廷便赐『弘法顺义』之号，赏金银绸缎。」
    顿了顿，萧塔不烟缓声继续说道：「草原部族逐水草而居，无固定根基，黄教寺庙恰能成其精神锚点。部落子弟入寺为僧，可免徭役兵役，既减其兵源，又安其民心。」
    「更甚者，黄教教义倡导『今生苦修，来世享福』，能消弭部族掠夺之念。若诸部皆奉此教，首领欲兴兵，僧众便可借上天示警劝阻；朝廷若有政令，高僧亦可凭佛旨传谕，其效远胜刀兵。且寺庙可集部族财富，朝廷通过赏赐寺庙，间接掌控部族经济，使其不敢轻易叛离。」
    张纯的笑容越发灿烂，她继续试探：「若黄教坐大，反噬朝廷，又当如何？」
    萧塔不烟轻笑：「可在寺庙设『监寺』，由朝廷选派儒僧兼任，既掌寺庙帐目，又传中原文化。同时扶持多支黄教流派，令其相互制衡，不使一派独大。如此，黄教便如朝廷手中之缰，既能驯草原之马，又不被其挣脱。」
    张纯越发地看好萧塔不烟了，她心想：「好一个感天皇后，好一个女帝！」
    至于嫉妒？
    张纯好歹是一个穿越者，又怎麽会嫉妒萧塔不烟这个土着？
    再说，萧塔不烟所说的这些，张纯早就想到了，只是目前阶段还不适合大动干戈而已，所以她才没有

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭

第382章 献给赵俣的大富贵

第382章献给赵俣的大富贵