第900章元身，甲子年

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    第900章元身，甲子年
    在钱家祖峰之上的一间偏院里，季明元神在此关注着闻空转世后的情况。
    「失败了？」
    季明心中暗道。
    即便是在宝眼的转世之能下，闻空也没有保得自己一灵不昧，难道这宝眼真的就只对他一人发挥全效，而当能效转移到外人身上，那能效便大打折扣。
    另外钱家这位怀孕的妇人是他数月前选中的，其腹中婴儿乃是男婴，怎麽临到降世后却性别忽转。
    难道他久未关注，此妇人腹中胎儿因某种缘故而改变，还是真就在宝眼转世之能下，从而导致的性别反转。
    看起来在宝眼之上还有很多谜团，原本他认为十拿九稳的事情，没想到出了岔子，不过瞳子神的太乙金灯已快练成，到时候自可给降世的闻空启得宿慧。
    至于这副女身，闻空要是无法接受此身之变，大可在得道之后更改肉身特徵。不过闻空如果真有此念，那麽估计在佛法之上，连须陀洹初果都难证得了。
    初果断三结之一的身见结，就是要破除因执于『我』，而产生的『我所』。
    这个『我所』代表我的道行丶资粮丶地位丶关系等等，而心中对肉身性别的重视，自然也在『我所』的执着中。
    不过话说回来，闻空未成阴灵前，到底是男还是女。
    季明没有在此多纠结，闻空转世给他带来了许多启发，他或许该尝试更多的转世。
    不过接下来就得万分小心，其他生灵不是闻空，一旦在转世后一灵不昧，自身宿慧仍在，那就不大好处理了，杀也不是，放纵也不是。
    即便季明有付出必要代价之心，但在有选择的情况之下，也不会刻意去走极端，那会使自身清净性灵受染，性情愈发的偏激狭隘，最后沦为妖邪一流，变成佛皮魔骨一类的人物了。
    回到德玄洞，季明回忆刚才种种，随后手掌在璧面上一拂，一卷符图和几本关于此符图的解书落下。
    「太乙混元一气谛身化法！」
    季明一手抚摸着符图，口中一字一字的念道。
    这就是太平山干雄老祖亲赐他的一部真法，也是玄门之中用来炼成「第二元神」的真法。
    不过在这部真法上，所炼之二身，已经不可单纯用第二元神来理解。
    第二元神是从属于根本元神的器具丶副手，修道者会非常清晰地将它认知为『我所有的一个东西』。
    当年蚩神子无法断却三结之中的身见结，来证须陀恒初果，那时季明就清楚了第二元神那强烈的附属之性，它始终只是季明之『我所』，又如何能够断却身见结。
    在《太乙混元一气谛身化法》上，所炼成的这元谛妙有真身非是身外化身，亦非是第二元神，实乃自身太乙混元真炁自然显化，与现身共秉同一根本。
    二者『平等无别，无主无从』，皆是那如如不动之核心的随缘应化。
    通俗一点讲，就像是转劫前后的两个人，将他们放在同一时间下，他们实则还是同一个人。
    要是将这如如不动之本质核心比作水的话，那麽两个人就是这水泡成的茶，及其水酿成的酒。
    这一点乃是核心关窍，若生主客丶高低之分别心，则落入下乘，难窥真境。
    季明拿起两本解书，一本来自源祖柏和，一本来自初代老祖干雄，他先翻起柏祖的这本，里面没有多少字，乃是一段大纲，及其相关之注解。
    「鸿蒙未判，道寓混元；太极既分，真宰太乙。
    斯法者，窃阴阳之枢机，夺造化之玄妙。以太乙为祖炁，混元为丹母，抱一守中，炼炁成象。
    功参造化，则能于清净性海中，显一具纯阳真炁凝聚之化身，是名【元谛妙有真身】。元身与现身，同出而异名，共禀此如如不动之真如自性，犹如水月交辉，本是一光；镜像相照，原无二体。
    初则以现身为炉，元身为丹，行染化之功，感而遂通；终则以元身为镜，现身为影，作观照之用，返本还源。行至虚极静笃时，化身显妙，真性圆明，乃可窥见形神俱妙丶与道合真之门户。」
    季明通读大纲数遍，他每次读下来都有全新的感受，再结合柏祖的注解，对炼成元谛妙有真身更有信心。
    他没有翻开另外一本解书，另一本他也翻过许多遍，就是《太乙混元一气谛身化法》的符图，自己也早已施醮法而解读。
    只因在这八九年里，他全身心的祭炼元辟如意，又在宝眼上做出种种尝试，所以暂将这一玄门正法搁置在旁，但季明入定放松之馀，总不自主的去揣摩它。
    如今在尝试为闻空转世后，他忽然想到要是可以炼成这具『平等无别，无主无从』的元谛妙有真身，在想个办法使此身转世投于险道神上。如此一来，歧路大神通或可由他而掌。
    先前在宝眼上的种种尝试之下，总有一种不谐之处。
    季明清楚这

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