第456章托世，再造功

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    第456章托世，再造功
    在玄坛真人的手札中，季明所感受到的，那阻挡在法术绝顶境界之上的「高墙」，其实就是来自于肉身中，自己所炼成道脏上的限制。
    像玄坛真人所练的「罗天星宿散手」，早在七十多年前就已经到了进无可进的绝顶之境，而针对这一堵墙，玄坛真人虚耗无数时光后，总结两条破解之法。
    第一种法子—再炼道脏。
    一般的炼法密功与神通潜质的密功，这二者除了密功本身立意丶玄妙上的差别外，最主要就是道脏上的差异。
    季明的控鹤功就是以一头灵鹤为引子，炼就一副道脏·云手肺。
    而海市大法则是以一头蜃龙为引子，炼就一颗道脏·幻海浮沉心，这一个道脏更是能够牵扯到了蜃祖灵宝「三十六气宝蜃楼」。
    按照玄坛真人的说法，要在法术的基础上晋升成神通之术，第一要务就是再造道脏，提升潜能，否则原本道脏不可能撑起一个神通之术的底子。
    这第一个『再炼』的法子，就是法术在练至绝顶后，根据法术未来将成神通的性质，或者说是五行阴阳变化，再降服一头妖魔炼入其中。
    以季明自己的理解，这再炼入道脏，以提升道脏潜能的妖魔，它绝不会比第一次来得差，但也不会似练成神通密功道脏的那般凤毛麟角。
    若拿一气大擒拿手举例，再炼道脏的话，那得首选驾驭罡风的大鹏之血裔。先不论这等妖魔血裔身上的因果，找不找得到还是一个问题。
    第二个法子，那就是设法使道脏自成造化，无须向外求索。
    季明看重的就是这第二个法子，在熟读手札之后，季明记录下许多想法，同手札中玄坛真人的思路结合。
    这种种思路都在重复着诞生丶推演丶否定的过程，偶尔几个在推演后，有四五成把握的，却是在实际的尝试中，无一不是以失败而告终。
    后来，季明专注筛选玄坛真人手札中的思路。
    在其中，有提及一个关于结合吐纳法的思路，季明认为此法同自己的道脏·云手肺颇为契合。
    细细的推演之下，此法若是在雷文山泽中尝试，竟还有地利上的优势，而最后结果有高达七成的把握。
    季明没有继续深思推演下去，而是开始在身上尝试起来，他觉得这或许就是他道脏的『自成造化之道』。
    深山不知时，修行不记年。
    在雷文山泽，在古拙破败的仙殿里，季明的出现只如微小尘埃落在这里，毫不起眼，可是隐约又带来了一些东西，引来一些窥探的不明之物。
    那「火枣交梨」便是不明之物的试探，而在那之后，不明之物仿佛从未出现，像是季明的幻觉一样。
    很快，季明将此事抛之脑后，因为他已经进入炼法修行的状态中，沉浸在每日的收获里，咀嚼消化着这些收获，急不可耐的将收获化为资粮。
    渐渐的，殿宇之中好似有两口风穴在里面。
    其中一口在吹气，一口在吸气，二者交替进行，自有一番规律。
    再仔细的听，又好像是妖魔那强劲的呼吸之声，低沉丶浑厚，彰显出如龙似虎的生命力。
    原野很静，山泽也很静，只有碧波在岸边涌动冲刷的哗啦声，夹杂着永无休止的感觉，这种寂静更衬出呼吸之重，好像整片山泽都在聆听它。
    此呼吸自是来自于季明，他正在做道门中的基本功课——吐纳。
    而同一般道门吐纳不同的是…季明在将「一气大擒拿手」所炼道脏·云手肺融入到了吐纳里。
    将吐纳同道脏深度相合，创出一门使道脏自成造化的功法，这是玄坛的思路，季明的奇想，亦是他的一种期望，一气大擒拿手晋升【神通】的期望。
    在这深层的吐纳之中，一呼一吸都需半刻时，绵长至极，且呼吸所搅动的气流，使殿内狂风大作一般。
    日子一天天过去，随着修行的深入，一呼一吸已延长至一刻时，鼻孔内白气如矢，在殿里上下的乱窜，刮得那晶柱玉梁滋滋的响动着。
    转眼四五个月过去，殿内依旧只有呼吸之声，但是此法的进度来到了新的地方。
    季明每呼出一口气，道脏·云手肺里便有一口灵罡出来。
    这一口灵罡经肉身中的小周天任督二脉，散入大周天的十二正经，再合于肾肝之间的阳龙，顺气而呼，出鼻而去，只若两条白色游蛇似的。
    只在顷刻之间，两条游蛇似的灵罡冲顶而去，直入云霄之上。
    此处雷文山泽为登天秘道，天地仍旧相通，未有半点断绝，故而这两条灵罡一路冲霄不止，超风赶雨似的，一直抵至天上那罡风之处。
    这便是此法的地利，天地相通，只要道行足，天上亦能去得，而季明只是要自己所炼的两道罡气，可顺利的去往这天上罡风之处。
    因这两条气罡中有阳龙之意，跳脱乖离，难以禁锢，一

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