第939章虞美人

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    “劫”通“结”，一旦由双方自愿种下，便能在两者之间强行建立一种超越实力差距的生死均衡。
    一方若身死，另一方也绝难独活，真正意义上的同生共死。
    在上古那段人族于万族夹缝中艰难崛起的黑暗岁月里，这种看似绝望的巫器，曾以极其隐秘的方式发挥过一两次作用。
    只因过程与结果都过于黑暗，故而未曾留下任何记载，只在这些最古老的氏族秘卷中，还残留着冰冷的制作方法。
    类似的，效果各异但同样充斥着原始残酷意味的巫术与祭器制作方法，女娇给出的资料里还有好几种。
    【同心劫】已经算是其中名字比较文雅，概念相对容易接受的一种了。
    这些古老、血腥、代价高昂的巫术资料，乍一看，似乎与许宣的画风格格不入，他本人也绝非那种会主动运用这种近乎“自毁”手段的人。
    但好就好在，女娇给的是原始技术和原理，而非成品。
    这就给了许宣巨大的操作空间和魔改的机会！
    或许自身修行见识还不足以凭空创造或修改如此古老的秘术，但有一个绝佳的优势他认识大佬啊！
    比如白素贞，比如白素贞，比如白素贞……
    许宣认识的人里论实力修为或许只有长江龙君能稳压白素贞一筹。
    但龙君那是表面兄弟。
    喝酒吹牛可以，表演乐子搞点实惠的机缘也可。
    真涉及到这种情劫因果的顶级秘术修改，人家愿不愿意掺和全是未知数，不一定靠得住。
    其他相识的高人，如净土宗的老僧，修为够高但专业不对口，且佛门手段对上古巫术怕是难以兼容。
    猴子猴子不提也罢。目前和咱关系不好，只会打打杀杀。
    长眉真是昏了脑壳，怎么会想到这死敌身上。
    数来数去，唯一一个既能力强大、见识渊博，又切实施展过甚至精通巫术，并且还与他许宣因果纠缠极深大概率愿意全力帮他的唯有白素贞白姑娘。
    所以，兜兜转转，一切又回到了原点。
    再说咱老许为了斩断你的情劫可是绞尽了脑汁，用天大的面子才从禹王老哥家里拿到了这么绝密的资料。
    你为了自己的前途难道就不能上上心，帮帮我？
    比如研究一下这个【同心劫】，它的核心不过是需要‘一个愿意付出一切的另一方’罢了。
    修改一下目标对象，又不是什么难事。
    不是许宣我吹牛，这样的对象，我的家里真的有很多很多候选.
    至于那另一件信物——则是一枚去往青丘山的凭证。
    女娇为了帮自家这位钢铁直男偿还人情债，可谓是煞费苦心，手段尽出，精准地抓住了问题的核心。
    若论这世间情爱纠缠风月手段，还有哪个种族哪个地方能比得上传说中那群狐狸们更懂行的呢？
    这几乎是诸天万界、古往今来皆有口皆碑的共识了！
    也就是涂山氏与青丘山一脉虽一南一北，却渊源极深，自古关系密切，时常联动，彼此之间有着外人难以想象的香火情分。
    否则，似青丘山这等超凡脱俗所在岂是一般人能有门路靠近的？
    当年旧事，亦可佐证此脉之能。
    昔年大禹年逾三十尚未娶妻，行至涂山之地或许是被部下提醒，或许是忽然福至心灵，担心自己年纪大了却违背了婚娶的礼制，于是装模作样地祷告天地：“我如果要娶妻，一定会有上天的应验显现！”
    话音刚落，一只通体雪白、生有九尾的神异狐狸便出现在了禹的面前。
    当时还不是圣皇但显然已颇具政治智慧的大禹立刻抓住了这个“天赐良机”，当场解读：“白色，正是我衣服的颜色；九条尾巴，这是帝王之兆啊！”
    嗯……反正当时未来的圣皇就这么认定了，周围的部下和涂山民众也都心领神会地默认了。
    这无疑是一次极其成功的“天降祥瑞，圣人感孕”式的政治造势，为禹整合东夷势力奠定王者之基提供了绝佳的舆论铺垫。
    而涂山氏自然也乐见其成，顺着这剧情就优雅地走了下来，并适时传出了那首著名的《涂山歌》：
    ‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”。
    这歌词翻译过来便是：看那缓缓走来的白狐啊，九条尾巴蓬松又庞大。我们涂山美好的家族，迎来了尊贵的客人，他将成为王者。成家立业，开创室家，我们将辅佐他昌盛发达。天意与人事的完美契合，就在此时此地显现啦！这是多么明明白白的天意啊！
    之后，大禹便顺理成章地娶了涂山氏族中的一位女子，这位女子，正是名为女娇。
    这段联姻的意义远超男女之情。
    整个强大的东夷势力因此归顺到了大禹的麾下，其丰饶的物产，众多的人口，以

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第939章 虞美人

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