第一千一百二十七章二十人与候补们（九）

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答，那人先问一句，“天地间，美之所以为美，是因为有丑的衬托。善之所以为善，是有恶的存在。徐獬，你认可这个道理吗？”
    徐獬觉得这个道理还算粗浅，便回了一句，“当然认可。孤阳不生，独阴不长。”
    “那你觉得怎么样的世道，才算好世道？”
    那人问过问题，很快就再补了一句，“你可以完全不考虑能否实现，只说你心目中的某种理想状态。”
    徐獬试探性说道，“人间太平，政通人和，山上清净，各自修行。仙凡融洽共处，阴阳运转有序，人神鬼仙无争。众生各司其职，万物各得其所？”
    听到这个答案，那人笑着反问道：“我能不能如此理解，换个通俗易懂的说法，世间没有坏人，都是好人？”
    徐獬犹豫不决。如何界定这个“好坏”？谁来界定？好像猜出徐獬的心思，那人笑道：“那就交由你来界定好了。假设你可以一言决之，再假设整个人间就是有一百个人，那么我又有两个问题，都是你心目中的好人了，在那一百人的心目中，当真身边九十九个人当中，便没有坏人了？这是第一问。第二问，就是你此刻心中所想，留下几个坏人？一个，还是两个？这一二人，当真能在这种‘大好’世道中生存吗？若是十个，十几个，二三十个，你又如何保证他们的人数，会不会越来越多？干脆来个反客为主。还是越来越少，重返为
    十，为二，为一，最终为零，绕回到第一问的境地？”
    徐獬直接被绕晕了。那人自顾自说道：“道祖说天下万物生于有，有生于无。那么我就又有一问了，试问大道循环，生生不息，既然无生有，有生万物，那么万物又会生出什么？是不是一个‘无’？无是什么境地？到时候我们‘人’，有无一席之地，面对这种趋势，春江水暖鸭先知，最先察觉这种走向的修道之人，该如何自处，是人定胜天，或是
    尽人事听天命，还是如道祖所言，反者道之动，弱者道之用？”
    徐獬很想回他一句，我一个纯粹剑修，想这些有的没的做什么？那人说道：“如果我假设徐獬就是人间第一位十五境纯粹剑修，同时此外再无第二位十五境，天地走向，世道起伏，众生生死，甚至是他们如何是人，如何为人，
    一切都按照你的意愿去运转，那你徐獬还会觉得这些问题，毫无意义吗？”
    徐獬只能是无言以对。
    “追求无错，想要尽善尽美。”那人自言自语道：“万人一面？无限面皮儿，都是一般好。我觉得反而是一种潜在的莫大危险。当然，这只是我的个人见解。道路上，就有人与我意见不同，说我
    是杞人忧天，总觉得天会塌下来，不是今天，就是明天。”
    比如东海观道观的那位碧霄洞主。
    “飞升境的剑修徐獬，可以不考虑这些。十四境的徐獬，就躲不过这些了。”
    徐獬闻言便问道：“我能够跻身飞升境，甚至是十四境？”
    那人笑道：“不能。”
    徐獬当场就给气笑了，逗我玩呢，说得着嘛。
    “不是徐獬，总会有别人的。”
    那人抬头望天，说道：“总要未雨绸缪。”
    徐獬是前不久，才开始理解“未雨绸缪”这个说法的一部分深意。
    今天跟徐獬差不多沉默的，还有个神色郁郁的老人。
    他对一位新十四境修士直呼其名，“韦赦，我已经见过陈平安了。”
    韦赦似乎习以为常，微笑问道：“何时何地？”
    老人说道：“就在雨龙宗的羽化台。”
    韦赦点点头。
    原来老人就是那个觊觎云签美色的元婴境供奉田粟，凭借精湛的演技，蒙骗过了生性谨慎的纳兰彩焕。
    却依然被一个外人钓鱼一般给钓上了岸。这位化名田粟的雨龙宗开山祖师，不由得提醒了一句，“全椒山那边闹出这么大的动静，如今又被顾璨占据，以陈平安的性格，肯定会挖地三尺，深究这里边的隐
    情，你小心留下把柄。留在全椒山修道的，毕竟只是你的阴神。”
    他与大龙湫宋泓，都是这里的元老成员了，虽然辈分、资历不如韦赦，但是比起陆虚在内几张老面孔，还是要懂得更多内幕。
    韦赦笑道：“没什么，我前不久主动走了一趟落魄山，只是没有上山，在山脚那边坐了会儿，没见着正值闭关的陈山主。”
    没有瞧见陈平安，倒是与一个目盲心不盲的道士，同桌喝茶，相谈甚欢。
    田粟神色古怪，憋了半天，没好气道：“你倒是艺高人胆大。”
    先前有个背琴囊的消瘦老者，孑然一身，风尘仆仆造访落魄山。
    与负责待客的贾老神仙聊得投缘，便自报身份，来自全椒山，道号空山，书房名茧斋。
    还说自己刚上山修道的时候，年少轻狂，目空天下炼气士，只让三山一个人。
    道

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第一千一百二十七章 二十人与候补们（九）

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