第55 章公布供词

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    按照张恪推测，梅龙镇的那些长辈们基于“舐犊情深”，想必是默许了那些年轻子弟们的行为，让他们逃掉了。不过，他们定然也清楚这样一来，是没有办法向朝廷交待的，在这一矛盾之下，他们可能自己都不知道后续该如何自处了。于是便只能选择将自己关在家中，闭门不出了。这种鸵鸟心态，自然是没有什么实质用处的，对此张恪只感到了一丝讽刺：那些小孩子不懂事，怎么这些大人也不懂吗？护犊子也不是这般护法吧？难怪有人会说：所有问题儿童的根源，都可以追溯到他们的家庭身上。
    亲亲相隐，直在其中矣！这是孔夫子的观念。之所以有此观念，或许是出于对个人权利的保护及家庭伦理关系的重视。某种程度上，这样做的确也有利于维护亲情在社会结构中的重要性。其实，直到现代，世界上的许多国家，这一点都是被视为一项立法原则而受到广泛尊重的。因为法律规条存在的意义，应该是：防止罪恶，导人向善，促进社会公平和谐的。所以若是硬性地去强迫“亲亲不相隐”，让亲属之间互相检举，实质上的确会破坏血缘亲情，很难说这样做的利弊究竟如何。也是因此，从古至今在法律层面上，对于“亲亲相隐”基本上是采取相对“容忍”的态度的，所谓的“大义灭亲”更多的还是口号式的宣讲，在实际操作时，不难发现，很少有人会这么做的。因为你很容易就能想像得到，一个背叛亲人的人，无论他基于怎么样正当的理由，都将面临到的道德困境，以及在精神及生活上的痛苦。
    想到了这些后，张恪便也开始有些理解梅龙镇这些人的选择了，而他们会这么做，或者才是更符合人性的。只要你能真正的站在他们的角度去看待这个问题，或许你最终的选择也会和他们一样的。而且，律法上对于这种事儿，一般情况下，都会从轻处罚甚至不罚的，原因便是：法律不能凌驾于基本的人性，成为恶法。有人甚至认为“亲亲相隐”应该被视为公民的权利而非义务。但就张恪的看法，权利总是伴随着义务的，权利更是有边界和底线的，如果单就梅龙镇这件事而言的话，那些人他们毕竟杀了人，犯下了不可饶恕的罪行。梅龙镇的众人选择了包庇，诚如张恪一开始时就告诉李凤的话：若只是抢了财物，那还有得商量，但他们杀了人，这事儿已然跨越了人性的底线，最起码首恶是必须严惩的。放过杀人犯这种事儿，是绝对不可能的。
    张恪看了看李凤，想必在其心里，应该也是天人交战的。一方面，那些人里毕竟有她的族亲，于心何忍；另一方面，她更知道他们走上的是一条不归路。然而，事情已然这样了，接下来便只能用冷冰冰的律法来处理这个事儿了。张恪柔声道：“李姑娘已经尽力了，接下来的事情，你就不要管了。本官答应你，会尽力将事态控制在小范围内，不去牵扯更多人的。”
    李凤也知道，事情发展到这一步，再说什么也没有用了，自己也不能那么不识大体的，因此闻言只是向张恪施了一礼：“小女子明白，谢谢大人。”
    张恪朝其点了点头，转向何刚道：“何大哥你马上派些人出去，接应赵常山他们，尽快将人犯带回来。一切都等人抓回来后，再行处置吧。至于镇子里，照旧先围着吧，不过可以酌情松一点，相信他们此刻应该也不会再出什么幺蛾子呢！”
    次日正午时分，赵常山等人相继返回。自强行冲卡逃出梅龙镇后，那些二世祖们便分开来，朝着各个方向四散奔逃。然而，尽管打了对方一个措手不及，却并没有什么卵用的。赵常山手底下的这拨护卫队队员，那都是他亲自去精心挑选出来的，虽然是退役军人，但却都是实力在线的，加上这几个月来，一直都在严格训练，凭他们的实力，要追上并抓住这些二世祖，简直不要太轻松了。只是因为那些人冲出来后，便无头苍蝇般乱闯，导致了他们也只能四散开来去追。不过，有虎狼等异族在，依靠他们灵敏的嗅觉和追踪的能力，根本不可能追丢的。于是，陆陆续续的，一个一个的全被抓了回来。
    这些人逃了一夜，一个个看着便都一副萎靡不振的样子。不过，张恪并没有发什么善心，让他们去休息，而是第一时间，便让人对他们分开进行了审问，做了笔录，签字画押。可能也是知道，大势已去了，那些人便也没有再做什么无意义的抵抗，因此全都主动坦白了一切。
    第二天，张恪让人整理好了那一百多人的口供，大致理顺了整件案子的全貌后，便带着胡不归等人走进了梅龙镇。挨家挨户的敲门喊话，让镇子里的老老少少们，全都集中到镇子中的那棵老梅树下的广场开会。几千个人，将广场挤了个水泄不通。到了这一刻，他们大抵也已经猜到了什么，因此虽然几千个人全挤一块了，但现场居然显得很是寂静。张恪站在梅龙树下，望着这黑压压的一片却显得无比安静的有些违和的场面，心中不乏感触：终究事关自己的亲人啊，谁又能真正用平常心去对待

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第55 章 公布供词

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