第208章天象示警朝局乱（三）

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    以这两位铁头娃带头，不少官员纷纷就这次的灾异上疏嘉靖，暗戳戳的指责严嵩，对于这些奏疏，嘉靖一概不理，但是李春芳已经发现不对了，他来到裕王府，告诫裕王最近要谨言慎行，免得被有心人利用。
    对于李春芳的告诫，朱载坖深以为然，这些臣子们，万一又拿着自己说事，以嘉靖的疑心，保不齐会搞出些什么事情来。
    朱载坖赶紧闭门谢客，免得找些事情来，朱载坖现在在京师也没有什么朋友，除了自己的讲官们，就是李开先，现在汪道昆也离京了。
    没想到真是怕什么来什么，朱载坖第二天还是得知，自己被无端牵连进来了，而上疏把朱载坖带进去的，是礼部尚书王用宾，真是搞得朱载坖生无可恋。
    王用宾上疏称：既然各种灾异是由人君的失德引起的，是上天对人君的警示，体现了上天对人君的仁爱，那么人君必然有所反应，以体上天仁爱之心。王用宾充分发挥了自己的业务能力，认为这样大的灾异，其祈禳的主体一般是皇帝。
    同时，王用宾还细心的帮嘉靖整理了相关的礼仪，就是参考明太祖朱元璋的礼仪：素服草履，步祷于天坛。藁席露坐，尽曝于日，夜卧于地，凡三日。
    所谓步祷，就是皇帝穿着本色衣服和草鞋，步行到山川坛，坐在草席上，白天在太阳底下晒着，晚上则睡在地上。这样祈祷了三天。这样向上天表达自己的诚意。
    王用宾当然知道以现在嘉靖的性格，根本不可能参与这种冗长乏味的礼仪活动，让他去斋醮可以，让他去三天祭祀上天，那是绝不可能的，所以王用宾提出了替代方案：命裕王具太子冠服往祭上天。
    怎么说呢，燕国地图有点长，终于图穷匕见了，王用宾的这封奏疏，果不其然的从一众的奏疏中脱颖而出，严嵩和内阁根本不敢拟票，直接上奏给嘉靖了。
    嘉靖看完王用宾的奏疏，只是笑笑，将严嵩叫来，问道：“内阁为何不拟票？”
    严嵩恭敬的说道：“事涉皇子，臣不敢拟票。”
    嘉靖闻言只是笑笑，对严嵩说道：“那惟中以为，礼臣所言如何啊？”
    之前严嵩也不是没有提议过立太子，但是都被嘉靖给申斥了，严嵩很清楚，不管出于什么原因，嘉靖不想现在立太子。王用宾提出的什么具太子冠服祭祀的话，只不过就是委婉的劝嘉靖立太子罢了。
    对于这些言论，嘉靖一向是非常反感的，严嵩思索了一下，说道：“陛下，老臣以为不妥。裕王既不是太子，何必具太子冠服，祭祀上天，何其重要也？天不可欺也，若必欲裕王殿下具太子冠服，何若册立也？名正则言顺也。”
    面对着严嵩的说辞，嘉靖笑骂道：“惟中，你现在也学会这些了。”
    嘉靖明白严嵩的意思，派朱载坖代嘉靖去祭天，就是肯定他的储君地位，至于是否具太子冠服或者说册立太子，并不重要，嘉靖得其名，而裕王得其实就行。
    对于严嵩的话，嘉靖点点头，对严嵩说道：“那就命裕王代朕祭祀上天，以亲王礼行之！”说罢将王用宾的奏疏交给严嵩，说道：‘王用宾就交给内阁了。’
    严嵩只得苦笑着结果王用宾的奏疏，回到内阁，派遣自己的内阁中书去请王用宾到内阁值房来，三位阁老一起在内阁等候王用宾，王用宾来到内阁，和三位阁老只是平礼相见，大喇喇的问道：“不知三位阁老有何见教。”
    徐阶说道：“大宗伯的奏疏，陛下已经看了，陛下命裕王殿下以亲王礼代陛下祭祀上天，关于礼仪之事，不知大宗伯有什么看法？”
    王用宾笑了笑说道：“仪制向有定例，何劳多问？”
    徐阶强忍怒气，问道：“还请大宗伯说说。”
    王用宾于是向三位阁老介绍了祭祀上天的仪制，冠服浅色，卤薄不设，驰道不除，皆不设配，奏乐。用一牛以熟荐。皆御制祝文，躬诣南郊，祠皇天后土，遂躬祠山川神只于山川坛，次日祠社稷坛。
    乐用中和，一乐章《迎帝神中和之曲》：於穆上帝，爰处瑶宫，咨尔黎庶，覆悯曷穷，旗幢戾委蛇，云龙霖泽，斯溥万宝有终。奠玉帛，《肃和之曲》：神之格思，奠兹文纁，盛乐斯举，香气氤氲，精禋孔熯，彻于紫冥，恳祈膏泽，渥我嘉生。《进俎咸和之曲》：百川委润，名山出云，愆旸孔炽，膏泽斯屯，祈年于天，载牲于俎，神之格思，报以甘雨。
    要三献，初献《寿和之曲》：有严崇祀，日吉时良，酌彼罍洗，椒馨苾香，玄功溥济，时雨时旸，惟神是听，绥以多穰。
    亚献《景和之曲》：皇皇禋祀，孔惠孔明，瞻仰来歆，拜首钦承，有醴维醽，有酒维清，云韶侑献，肃雍和鸣，圣灵有赫，鉴享精诚。
    终献《永和之曲》：灵承无斁，骏奔有容，嘉玉以陈，酌鬯以供，礼三再称，诚一以从，备物致志，申荐弥恭，神昭景贶，佑我耕农。
    三献既毕，奏送帝神

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第208章 天象示警朝局乱（三）

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