第2449章安边总为百年计（五）

顶点小说(biquge432.com)更新快，无弹窗！

    对于藏巴汗使臣的辩解，礼部尚书陈经邦并没有同意，大明在之前就做好了功课，当年肃宗皇帝确实是有这么一道上谕，但是这并不是藏巴汗对帕木竹巴政权用兵的理由，未经大明准允，就对大明所册封的土司首领用兵，这是绝对的僭越，除此之外，大宝法王也是大明所钦赐的活佛，尽管藏巴汗没有主动迫害格鲁派，但是却放纵了噶玛派迫害格鲁派，这点恐怕是难辞其咎的。
    面对陈经邦的责问，藏巴汗的使臣自然是百般辩解，称噶玛派的势力在乌斯藏极大，藏巴汗作为土司，是很难对抗其的力量的，而且宗教势力之间的斗争，藏巴汗作为世俗统治者，是不好插手的。
    大学士罗万化这才起身问道：“如你所言，尔主藏巴汗并不对大宝法王予以加害了？可是如此？”
    藏巴汗的使臣赶紧说道：“阁老说的极是，大宝法王也是活佛，我主不敢加害。”
    罗万化立即问道：“若此时，天朝欲使大宝法王重返乌斯藏，尔主能确保大宝法王的安危乎？”
    罗万化要求藏巴汗保证大宝法王在乌斯藏的安全，一旦大宝法王在乌斯藏有任何问题，大明惟藏巴汗是问，面对大明的这个要求，藏巴汗的使臣是有些为难的，因为对于藏巴汗来说，尽管他本人和格鲁派的矛盾并不大，但是现在藏巴汗的政治盟友毕竟是噶玛派，而藏巴汗之前对于噶玛派迫害格鲁派的事情，也是采取了睁一只眼闭一只眼的态度，甚至是放纵，现在大明要求大宝法王回到乌斯藏去，必然是会引起噶玛派的极大不满。
    这点藏巴汗和他的使臣是很清楚的，而且格鲁派和帕木竹巴的关系很密切，这次又是借了大明的势，一旦回到乌斯藏，肯定是有极大的影响力的，对于藏巴汗来说，这种事情未必是好事，而且对于藏巴汗来说，大明将大宝法王的安危交给藏巴汗来负责，实际上就是给藏巴汗埋了一枚定时炸弹。
    格鲁派和噶玛派之间矛盾重重，绝对不是大明皇帝一纸诏书就可以制止的，两派僧人和信众之间，积怨甚重，动辄刀兵相向，已经是非常正常的事情了，这些教派之争，可不是斗嘴，他们是真的要动刀子的，何况两派之间的矛盾就极深。
    格鲁派自然是新兴的教派，在乌斯藏很很多的拥趸，但是噶玛派作为乌斯藏老牌的教派，毕竟在乌斯藏根深蒂固，这点是格鲁派暂时无法撼动的，现在藏传佛教的很多制度，都是噶玛派所创立的。如噶玛拔希圆寂后开始转世制度，开藏传佛教乘愿“转世”的先河。此办法后被各派广泛袭用，并不断完善，形成一套严格的制度。噶玛拔希的转世让迥多吉为藏传佛教的第一位转世活佛，那顶金边黑色僧帽就成为以楚布寺为根本道场的这个转世系统的传承珍宝，楚布寺成为创立藏传佛教转世制度的第一座寺庙。
    同时也是最先得到朝廷册封的教派，不管是前元朝廷还是大明太祖、成祖，都曾经册封过噶玛派的活佛，大明也承认噶玛派在乌斯藏的地位，正是因为如此，大明朝廷尽管支持格鲁派，但是并没有因此打击噶玛派的，大明朝廷的目的是很明确的，就是恢复之前格鲁派在乌斯藏的地位，迎回大宝法王，藏巴汗也确保活佛在乌斯藏的安全。
    此事对于藏巴汗来说自然是极为头疼的，大明要大宝法王重回乌斯藏，并且要求藏巴汗保证大宝法王的安全，一旦因为教派冲突导致大宝法王出现什么意外，大明就可以以此为由对藏巴汗用兵了，这对于藏巴汗来说是极为不利的，面对罗万化的这个要求，藏巴汗使臣显得极为为难。
    罗万化见状，不由得冷笑一声道：“尔主既言一视同仁，为何不能保证大宝法王的安全？还是说尔主所言，俱是虚妄，乃是明欺天朝？”
    见罗万化发怒，藏巴汗使臣赶紧解释了此事，一来就是乌斯藏的情况特殊，即便是藏巴汗也无法完全保证大宝法王的安全，因为藏区的各个宗教势力都是极为强大的，尤其是藏区的寺院经济，比之大明要厉害的多，该经济起源于吐蕃王朝时期，王室通过赐予土地、属民及免税特权形成寺院经济雏形。从前元开始，寺院与世俗政权结合建立政教合一制度，通过封赐土地、商业经营、高利贷等方式扩张经济规模。其管理体系分工明确，设“副事”总管经济、“典副”分管银钱等职，势力强大，世俗政权很难与之抗衡。
    有了强大的经济作为后盾，这些寺院的实力是很强大的，再加上朝廷实施多封众建的原则，在乌斯藏封授了八大教王，主要政教集团的领袖均得到了与其实力和影响相当的爵职。在本朝，各大教派广泛争取施助、纷纷大兴土木，如格鲁派的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布四大寺，噶玛噶举派的羊八井寺等，均是规模宏伟、耗费巨大的工程。在以庄园为基础的社会经济持续发展的条件下，虔诚的世俗领主出于种种考量，大力资助寺庙的兴建，人力、物力的支应最终落到农奴的肩上。
    而寺院自己有所谓

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭

第2449章 安边总为百年计（五）

第2449章安边总为百年计（五）