第1853章威德并济

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    3.农商普惠：沧溟商货关税照旧百取五，严禁贵族随意加征；农技站、医馆、学堂全行省覆盖，平民子女均可入学。
    4.释奴令：所有奴隶自动获得平民身份，由官府分配荒地，三年免税。贵族不得再掳掠平民为奴。
    5.信仰自由：各宗教可自由传教，但不得煽动叛乱、不得骗钱害命、不得阻挠学堂医馆。违者取缔教派，祭司按律治罪。
    6.赏罚分明：恭顺守法的城邦，优先获得粮种、铁器、通商名额；敢作乱的，全城贵族一体严惩，赋税加倍。
    六条规约一出，有人欢喜有人愁。
    平民和奴隶欢天喜地。
    免了债，分了地，不用怕被抓去当奴隶，孩子能读书，生病能看病，日子比以前好过十倍不止。谁不拥护沧溟？
    贵族和祭司却愁云惨淡。
    兵权没了，关税权没了，不能随便抓奴隶，不能随便加税，连煽动平民都不敢了——之前叛乱的下场就摆在那里，瓦鲁斯的人头还在巴勒莫城墙上挂着呢。
    有人不服，偷偷去罗马城找克劳狄乌斯告状。
    克劳狄乌斯敢说什么？
    他生怕邓奉一怒之下连罗马城一起收拾，连忙撇清关系：“叛乱都是瓦鲁斯他们自作主张，朕一概不知。总督府的规约，罗马全力配合，全力配合。”
    元老院的元老们也个个装聋作哑。
    之前闹得最凶的顽固派，现在连门都不敢出。
    他们算看明白了：
    跟沧溟来硬的，根本打不过；
    玩阴的阳奉阴违，人家直接铁拳砸下来，头都给你打掉。
    之前人家客气，是人家有格局；真要是把人家惹毛了，罗马皇帝的位子都坐不稳。
    什么罗马体面，什么帝国尊严，在大炮和装甲车面前，都不值一提。
    西塞罗私下里跟心腹叹气：
    “以前总觉得东方人讲仁义，好欺负。现在才懂，人家的仁义是给懂规矩的人的。你要是蹬鼻子上脸，人家的铁拳比谁都硬。”
    “畏威不怀德，说的就是我们自己啊。”
    这话酸溜溜的，却也是实话。
    好话讲了一箩筐，不如大炮轰一响；
    恩惠给了千千万，不如人头砍一串。
    罗马人这七百多年的霸权逻辑，本来就是靠打出来的。你跟他讲仁义，他当你软弱；你把他打服了，他反倒恭恭敬敬，比谁都听话。
    总督府立起来了，规矩定下来了，南部的秩序很快就稳了。
    邓奉没闲着。
    他一面派兵巡查各地，镇压零星的贵族作乱，一面督促农吏、医官、先生们往下走，把粮种、医术、学问送到每个村落。
    有了之前的叛乱教训，再也没人敢捣乱了。
    贵族们老老实实交税，不敢再搞小动作；
    祭司们乖乖传教，不敢再散布谣言；
    平民们安心种地、做工，日子一天比一天好。
    西西里的麦田里，玉米长得比人还高，农民们看着沉甸甸的果穗，笑得合不拢嘴——这产量，是以前小麦的三倍，再也不用担心饿肚子了。
    希腊的学堂里，孩子们跟着汉先生念“人之初，性本善”，声音朗朗。旁边的医馆外，排着看病的百姓，脸上再也没有恐惧，只有踏实。
    不到一年，欧洲南部就彻底换了模样。
    道路修通了，商队往来不绝，丝绸、瓷器、铁器从东方运来，皮毛、橄榄油、葡萄酒从欧洲运出，生意越做越大。
    村镇里有了医馆，瘟疫少了，孩子存活率高了，人口慢慢多了起来。
    不少之前跟着贵族叛乱的平民，后来都主动去官府道谢：“多亏了总督大人，我们现在的日子，比以前好过百倍。”
    有人问过邓奉：“总督，您说陛下的‘人类共同体’，是不是得先打服了才行？”
    邓奉擦着他的长枪，淡淡道：
    “陛下说的共鉴，是心平气和一起变好。可有些人，你不把他的拳头按住，他就只会伸手抢，不会坐下来听你说话。”
    “棍棒是立规矩的，不是用来欺负人的。规矩立住了，大家都守规矩了，才能好好谈一起过日子的事。”
    他抬眼望向南方的地中海，阳光洒在海面上，波光粼粼。
    “陛下的理念没错。只是实现它，不能只靠嘴，还得靠手里的枪。”
    道理很朴素，却很实在。
    仁心是底色，铁拳是保障。
    对懂道理的人，以礼相待；
    对犯贱的人，以拳服之。
    先打服，再善待；
    先立威，再布德。
    这就是沧溟治理欧洲的逻辑。
    夕阳下，欧洲总督府的凤凰旗高高飘扬。
    从伊比利亚到希腊，从莱茵河到地中海，沧溟的统治秩序，终于扎扎实实扎下了根。
    不是靠空口白牙的理念号召，

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