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哗闹事者，或者故意打断讲道的人出现。
不过当第一场法会进入后半程的问道环节，气氛就变得不一样了。
「唰~」
赵兴的话音一落，立刻就有一道身影踩着蓝色云气，七道浪潮相伴，交替奔涌，靠近星空论道台。
嗖嗖嗖~
八面星镜对准来人，映照出他的面容。
赵兴眉头一挑，此人正是祝海潮，他乃是蜃海盟的长老。
「蜃海盟祝海潮，问道法会主人。」祝海潮矗立潮头之上，眼神凌冽。
他一看就是来者不善。
通常来讲，问道环节，若想表达关系亲近，可以称呼对方为赵司农。
若不偏不倚，也可以称之为一句『道友』。
法会主人，这就是很生疏的称呼了，通常这就不是友好的问道，而是【质论】。
即意味着他要质疑，甚至抨击赵兴的道！
场内场外，所有人一下子就来了精神。
祝海潮也是有论入了九经阁的司农，他本身也是领主巅峰级，行走天下，经验丰富。
赵兴年纪轻轻，才生死道域境，能够应付得了吗？
「道友请讲。」赵兴不卑不亢，伸手请对方说话。
祝海潮冷冷道：「尔言移星之变，乃六炁之乱，致阴阳坍塌。又谬言阴阳双星气数本定，敢问法会主人，是以何法来断六炁之变？又该如何阐述灵丶荒之异。」
祝海潮语气不善，问题也很尖锐。
之所以如此，主要是因为赵兴在《湮星六炁论》中，明明出现了很多天时气象，举例论证却要麽是地利派，要麽偏向本我派。
是，天时派确实没有超级势力存在，但不代表赵兴可以看扁了他们。
所以祝海潮这次来，攻击性很强，上来就直指问题核心。
你既然说湮星长廊的移星问题是因为六炁之变引起的，那麽你倒是说说，用什麽样的方法，来解释这种现象呢？又该怎麽用六炁之变来阐述灵气疆域和荒域的变化呢？
赵兴表情平静，他知道祝海潮这两个问题很关键，接下来要是答得稍有不慎，对方就会立刻抓住痛点进行攻击。
在思索片刻后，赵兴不疾不徐的拱了拱手：「先答道友第二问。」
「宇宙六炁轮回，遵从大四季五行法则运转，炁弱则荒，阴阳不显，五行不生；炁聚则灵。阴阳和合，五行顿生。」
赵兴先给自己接下来的回答迭个甲，因为脱离宇宙大四季学说和五行道论来单讲，是很容易产生漏洞的。
「灵域双星衍五行，炁聚则生金丶木丶水丶火丶土五行界星！」
「先天五行之星既成，若有馀力，则生周天星斗。」
「天行有常，周天星斗以阴阳双星为轴，定四时八节。地气升降至天象流转，阴阳二气须顺应星轨，方得生生不息。」
赵兴这是在说，灵气疆域的阴阳双星系统稳定，最差也要有金木水火土五颗界星伴随。
若是阴阳之气盛，就会诞生出更多的周天星斗，但不会抢夺五行界星的星轨。
祝海潮眼眸一动。
赵兴以天时派的阴阳五行之道来解释星体的成型与运转。
符合了天时派的阴阳定五行理念。
只要是稳定的宜居灵气星域，必然遵循这一原则，过弱或过盛都不能算是宜居且稳定的灵气星域。
他还在思索，赵兴却又继续讲了。
「六千界星年为一太阳年丶六太阳年为一周丶三百六十年为一大运，三千六百年为一大周天。」
「以太阳年达四季配五行星运，称『大天时季星运』，全年的天时按照五步季运，从木星运季开始，至火星运季丶土星运季丶金星运季丶水星运季终。」
「大四季与五行星，绕阴阳相生运行，每一步各运行七十三界星年零五月。」
「循环往复，周天不息，直至阳星脉枯竭，则六炁孤阴不长，纷纷坍塌，此即为星运气数已定！」
「而荒域炁弱，必引发五行星变，水行运季率先终老，五行逐步逆转归于阴阳，同样是篡改原本的炁数。」
听着赵兴的声音，祝海潮眼中闪过一丝惊讶。
因为赵兴的理论在这时又得到了补充，和一百三十五年前已经有了很大变化。
他的心力不断计算，很快就得出了结论：假设按照赵兴所说，把标准模型下的阴阳五行七星搬移后，确实是水行星先一步坠落向太阳之星。
就算是人为打乱顺序，故意把原本的水星位置偏移，只要不是暴力破坏了阴阳五行星的模型，过一段时间后它又会回到原来的位置。
湮星长廊这个极端环境，同样也适应这套理论。
「人怎麽可以进步这麽大？」祝海潮心中涌起一个念头，一百三十五年前赵兴放出初论就闭关，还非常简陋。
祝海潮可以轻易驳斥赵兴的荒谬之言，可是现