第659章明心见性，少林方丈的目的

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   这是一个很纠结的人，他爱杀人，但心里却又想当一个好人，所以他很拧巴，把自己憋成了一个「病人」。
    之所以会这样，就是他没有开悟，没有明见本心，不知道自己想要什麽，看不穿，望不破，放不下，这就是执着，是无明。
    若他有一天顿悟了，明见了本心，知道了自己的道，那他就不迷茫了。
    到时候，想做好人，那就去做好人。
    想杀人，那就痛痛快快的去杀，杀够了，也就立地成佛了。
    虽说杀够了人，就立地成佛，听起来有点抽象，但在禅宗，这并不抽象。
    让人津津乐道的花和尚鲁智深便是如此。
    平生不修善果，只爱杀人放火，忽的顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我，这便是鲁智深的写照。
    鲁智深爱杀人，不是他想抢钱，也不是他想泄愤，他没有任何功利心。
    而是一种热爱，就好像一个什麽都不懂的赤子，不掺杂一点其他，发自本能的热爱。
    这一点，他的师父智真长老见他的时候就说过，说他是两只放火眼，一片杀人心，但这不妨碍他是一个好人。
    所以他师父给他锻兵器，再传他一身步战第一的手段，然后让他滚下山去杀人。
    因为，对鲁智深而言，杀人放火就是他的禅，这一点他可能自己都没曾察觉，但赤子之心的他，一辈子都在践行自己道，修自己的禅，所以，潮信而来，一朝顿悟，直接就成佛了。
    这便是禅宗的特殊性，拜的不是大殿里的佛，而是心里的佛。
    所以很多禅宗的高僧，都有一句话，世人若学我，如同进魔道。
    解空小和尚虽然还没有明心见性，但也在机缘巧合之下，被张之维的杀意震撼了一次，从而更进了一步。
    如若不然，他可能要好好的游历几年江湖，各种行侠仗义，等获得名声地位之后，才恍然惊觉，啊，原来这不是自己想要的。
    这便是心性上的进步，虽没有立竿见影的效果，但未来的道，无疑是更平了一些。
    恒林大师的到来，让在场的佛门僧人齐齐一振，仿佛有了主心骨，连忙双手合十，上前拜见。
    恒林大师则是单手回礼。
    「张师兄，现在怎麽说？」吕慈问。
    「恒林大师在江湖上德高望重，名声与我师父相当，现在他提着枯荣大师的人头上来，只怕来者不善啊！」陆瑾一脸担忧道。
    虽说天台宗和禅宗都是佛门八宗之一，但地位可不一样，恒林大师这位方丈可比枯荣大师这位方丈的含金量可高多了，他在江湖上的地位和天师相当，若他要为天台宗出头，那可就难做了。
    对于陆瑾的担忧，张之维倒是半点也不在意，笑道：
    「恒林大师与我师父是至交好友，他来了，我自然要过去拜见一下。」
    说罢，便朝恒林大师走了过去，拱手道：
    「晚辈张之维，见过大师。」
    恒林大师单手竖在胸前，道：「施主无恙，善哉善哉！」
    禅宗的和尚，和其他宗的和尚不一样，其他宗的和尚，都是双手合十，但禅宗的和尚，都是单手合掌。
    之所以如此，出自一个叫白雪印心珠的典故。
    传说禅宗创始人初主达摩，悟道之后，有一叫神光的和尚慕名而来，一路侍奉良久，想拜他为师，但达摩一直不答应。
    直到有一天，达摩在亭中入定，神光站在亭外，天降大雪，没过神光的膝盖。
    达摩睁眼，问神光为何一直不走，神光说要拜他为师。
    达摩说想要他收徒，除非天降红雪，神光听到后，二话不说，拿刀砍断自己的左臂，鲜血淋漓，把周围的白雪染红。
    达摩见他如此诚心，便将其收为弟子，改名慧可，为禅宗二祖。
    二祖只有一只手，无法双掌合十，少林便改了规矩，只单掌于胸前行礼。
    「不知大师此次上山，意欲何为？」张之维看了一眼恒林大师手上的人头，开门见山的说道。
    恒林大师沉声道：「老衲此行，本想化解一场争端，但一好友对老衲说，世间万物，皆有因果。」
    「枯荣种下杀你的因，自然也要承受所种的果，老衲若横加干预，实在不好。」
    「可若是什麽都不做，老衲良心不安，便差人过来劝导一番。」
    「若小天师闯山之意不强，愿意以德报怨，那自然也就大事化小了」
    「若小天师执意上山，以直报怨，那老衲也不多加干预。」
    恒林大师问：「不知小天师的公道，讨回来了吗？」
    恒林大师对此事的处理，有些类似剧情里张静清对三一门之事的处理，他想帮忙，但询问了当事人的意见，得知不想要他插手之后，他便不会横加干预。
    张之维沉吟片刻，道：「我这里恩怨两清，他们嘛……」

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