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村民有正向效果。
只是，
具体是何种效果，
苏午现下还看不出来。
“着神衣！”
看那泥偶摆上神坛，李岳山神色严肃地出声指挥。
他话音落地，
几个老者就抬过来一张三尺高的，竹篾条编程的席子，
将那绿油油的席子围着神坛裹了一圈，
席子下端的搭钩勾住神坛的锁扣，
老者们相继离去，
又有青年人挑着扁担，担来一笸箩一笸箩的泥浆，
他们有的将泥浆灌进席子上方的开口里，灌满席子内部，
有的把泥浆湖在席子表面。
如此一番操作后，
原地出现一个大泥团。
李岳山把香炉搬到泥团正前方，
插上一炷香，
等线香燃过一半，他转而向苏午说道：“阿午，把神像背进庙里去吧。”
线香才燃了一半，
大泥团却已经完全风干。
苏午知道此中有莫名力量在起作用，
他听得师父吩咐，便走到那个大泥团前，双腿微蹲下，双臂向后一揽一提——看似颇有重量的泥团，被苏午背在身上，却让他觉得泥团的重量，并不比一个瘦弱老妪更重分毫！
并且，
那泥团看似已经风干，
背在身后却并未硌到苏午，
反而让他觉得身后的泥团就像一个活人一样，
有皮肉相护，
自然硌不到他。
沙沙沙……
苏午背着神像往庙里去，
一路走，
身后的泥团一路脱落泥块。
等他走进庙里，
把身后之物安放到神台后，才蓦然发现——大泥团已经变作一个句偻身形，拄着拐装的老妪！
这老妪慈眉善目，
面上皱纹纤毫毕现，
发丝随微风拂动，
简直就是一个有血有肉的真人！
任谁都无法将眼前这个老妪，和那个大泥团联系起来！
苏午看老妪面容，
觉得泥偶的体态、面容与它颇为相似。
但是再如何相似，泥偶是泥偶，不可能表现出活人血肉的质感！
李岳山后脚跟进了大庙内。
把一个木箱子递给了苏午：“徒儿，给这神像装脏吧。”
木箱内，
装着一整套神灵五脏。
命格共有三两三钱重，
加上谭家村厉诡本身三两七钱重的命格，拢共亦是七两重而已，未满九两九。
装脏之事，本该有师父李岳山来做，
但苏午后来从师父手中接过了锅铲，
真正主持了一次炸大诡。
他的命格因此暂时与庙里的神像相连，此后诸多仪轨，却亦需要他来主持完成了，师父只能再旁协助他。
“还记得关押谭家村厉诡的那碗米吗？
蒸熟的收魂米上有污黄色，
说明这只厉诡在五行中属‘土’。
所以，
为它装上的第一副神灵内脏，应该是能克土的木脏。”李岳山在旁指导着苏午，“这次开庙，青石碾子村里死了人。
吉日入煞，变作凶时。
厉诡的力量不能完全被炼入神像中。
天干地支里有一支可以供它活动——它很可能借助这一支的气机，蛊惑青石碾子村契合命格的村民，来庙里‘投煞’。
若它五脏咸备，又正好找来一个命格有二两九重的村民来投煞，
那就麻烦了。
所以，这次先给它装上四脏。
而后我们随机应变。
老汉算过了——以五行相克的顺序装上四脏，剩余的第五脏‘土脏’足有一两三钱重，
如此这只厉诡就需要找个命格有四两七钱重的村民，
才能勉强投煞。
——命格上四两的人太难找了，
有也不会出现在这个村子里，
如此，它势必会设法夺走土脏，再寻契合命格的村民来投煞，
到时可以剩余的土脏为饵，将这只厉诡移转出去的部分抓回来，以求开庙圆满！”
李岳山对苏午的教导极为详细，
每个步骤的用意他都作了说明，
如此苏午若再听不懂，
那就真地是‘孺子不可教也’了。
好在，苏午的领悟能力同样拔群，往往是师父稍作提醒，他就能设想出整个流程。
当下亦无例外。
他点了点头，接过师父递来的木箱，
将箱子打开。
五副神灵内脏摆在其中，被碎步包裹着。
碎步上是苏午亲手用炭笔写下的金木水火土五个字，他自己自然识得，当即拿出木脏，揭开破布，
色彩斑斓的木脏微微跳动，
神台上