第三百零四章长生合不死，邪帝与邪灵（8k）

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“不死印法”需要以花间派与补天阁融合出的“天一心法”为基础方可修习，使得一生一死两种极端的真气于体内共存，还需要无情无我的心境才能契合，发挥出巅峰水准。
    早在碧秀心死前，由于失去了无情的心境，石之轩的不死印法威力就有所下降，碧秀心之死，则是更进一步引发了他人格的分裂，出现了精神上的破绽。
    大致知晓这些限制的石青璇，在听到赵青的说法后，不禁眉头微皱，觉得自己的资质阅历与功力修为均不及昔年的碧秀心，更无法达成无情无我的心境，又该如何修习这魔门的高深邪法？
    若是别的人来跟她说去尝试修练“不死印法”，石青璇一定不会给对方好脸色看，但见到随口就能透露出大量隐秘的前辈高人赵青并非开玩笑的样子，在犹豫了一会儿，便问出了自己的疑问：
    “前辈，青璇修练的是上乘玄门内功，与以魔门功法为基的‘不死印法’大相径庭，如何才能将其入门，乃至于修至高深境界呢？”
    “自然是得通过一种玄妙莫测的媒介了。”赵青卖了个关子，笑了笑后，才告诉石青璇确切的答桉：“这种媒介远在天边，近在眼前，正是主修生机之气的道家宝典《长生诀》。”
    “不死印法”是邪王石之轩融合专论生机的花间派与专讲死气的补天派两派功法，再结合佛门高深义理所创，将真气练至真正出神入化、随心所欲的地步。
    此功死中藏生，生中含死，利用阴阳相生，物极必反的原理，使得真气快速生死转换，几乎源源不绝，兼有测敌、知敌、惑敌之能，实是融合佛门和魔道武学大成的巅峰之作，旷古绝今，一般的功法不能对其造成任何威胁。
    不过，“不死印法”之所以不死，并非刀枪不入，而是任何入侵的真气，均能被转化，至于及体的兵器，彷如不含真劲的攻击，凭护体真气已足够化去有余。
    然而一但敌方的真气质量达到“太阳真火”或“太阴真水”的层次，基本上就会失效无用，例如《日月当空》中杨清仁的“不死印”，就被龙鹰的魔种能量给克制削弱了大半。
    因此，对于赵青来说，“不死印法”的效果其实并没有那么高明，借力卸劲、知敌惑敌之能也未必高过她本身的研究，光是凭借着原作中提到的创功思路，就可以还原出此功的大致效果。
    抽空指点石青璇，让她借《长生诀》之力像原作中的徐子陵那样成功练成“不死印法”，相对更难的部分，其实还是第一步的入门“长生诀”。
    毕竟，此功的修习入门需要在“顿悟”时心中尽量只存“长生诀”的内容，避免受到干扰，对于赵青这般精神境界高深之人自不是问题，但石青璇就未必能够顺利做到了，或许要废功重修才可以达成。
    ……
    在赵青看来，“不死印法”更加有研究价值的，其实是另外两个少有人注意的方面。
    首先，靠着“不死印法”对魔门两派的融合，石之轩虽然练的并非“道心种魔大法”，但却与之有着相同的起源，钻研生死之气的变化，在练至登峰造极的境界后，亦有异曲同工之妙。
    花间派的功法，本身就相当于魔门弱化版的《慈航剑典》，讲究无情、有情的转变，再加上石之轩还像《剑典》那样融合了佛门的理论，性质也就更为接近。
    当年碧秀心已结下《剑典》仙胎，武功则登上仅次于“剑心通明”的“心有灵犀”，石之轩固然很有魅力，但仍该没法触动她的内心，诞生出跨越正魔的爱情。
    正是因为石之轩练出了类似于“魔种”的东西，在“类魔种”与仙胎之间的惊人吸引力之下，才出现了这种令静斋和魔门都震撼不已的情况。
    但像他这样铁石心肠的花间派高手动了情，那也等于破去他的魔功，让石之轩、碧秀心双方在武学修为上都受到了损害。
    可见与真正的魔种能跟类仙胎互补互利相比，由未入无极境界的石之轩所创“不死印法”衍生出来的“类魔种”，还是多出了不少限制破绽，颇不及能修出阴阳双无极的“道心种魔大法”。
    按照原作中的说法，石之轩对碧秀心属于一见钟情，让他展开了疯狂追求，可见他的“类魔种”层次多半也就相当于仙胎“心有灵犀”的水平，只是靠着武学修为上的优势才压制住了碧秀心。
    提及这位石青璇的母亲，赵青也有着对应的看法。
    石青璇性格清新澹雅，恬静端庄，自然亲切，除了当世第一的箫艺外，针灸之术亦是天下无双，医术精湛，救死扶伤，帮忙化解前辈间的恩怨，比没干什么实事的梵清惠、师妃暄强出了不少。
    由其女推及其母，根据石之轩的说法，石青璇具备她娘所有优秀的品质，可见她从小受到母亲的教导，继承到了碧秀心的善良温柔、情意真切。
    大约三十年前，“霸刀”岳山惨败于“天刀”宋缺手下，负伤千里来见碧秀心，本只

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